后汉书》的诸多史料记载也可以作为佐证。
毕竟像传国玉玺这么重要的东西，如果丢失了绝对是重大的政治事件。
纵观《后汉书》只有在《袁术传》中提了一句“又闻孙坚得传国玺”。
西晋乐资私人撰写的《山阳公载记》中反而对这个大书特书。
同时代的陈寿在编写《三国志·吴书》时显然也采用了这一传闻。
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《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》：
坚入洛，扫除汉宗庙，祠以太牢。坚军城南甄官井上，旦有五色气，举军惊怪，莫有敢汲。坚令人入井，探得汉传国玺，文曰“受命于天，既寿永昌“，方圜四寸，上纽交五龙，上一角缺。初，黄门张让等作乱，劫天子出奔，左右分散，掌玺者以投井中。
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这段史料描述了孙坚进入洛阳后，不仅修缮了汉宗庙和诸陵，还找到了一枚玉玺，上刻有“受命于天，既寿永昌”等字样。这一发现使得孙坚声威大震，许多人认为他是天命所归的英雄。
但陈寿撰写完成《三国志》距离孙坚收复洛阳已经快一百
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