奇的机械都是她发明的；袁倾城也不必多说，她研发出来了众多的粮食和瓜果蔬菜，保证了大宋永远不缺粮食，百姓再也不会有饥饿，而且极大地丰富了这个时代的人的餐桌。
有些符合时代特色的是，这部评书还将五女神话了，张纯算无遗策，李琳攻无不克战无不胜，叶诗韵兼顾医神和财神，麻晓娇跟鲁班一样没有她发明不出来的机械，袁倾城是炎帝那样的农业之神。
其实不只是评书，现在大宋的民间，已经有人给叶诗韵和袁倾城立生祠了。
供奉叶诗韵的有两种人，第一种是将她当成财神供奉，第二种医师喜欢供奉她，将她与扁鹊、华佗、张仲景并立，称他们四个是四大名医，晚生了一百多年的李时珍，就这么被叶诗韵挤下了四大名医的宝座。
至于供奉袁倾城的人，不用多说，主要是农民群体，每年春耕的时候，他们都会举行盛大的活动来祭祀袁倾城，保佑他们风调雨顺，今年能大丰收。
见此，五女的虚荣心得到了巨大的满足，觉得她们没有白穿越一趟。
倒是赵俣，虽然是《五妃传》的男主角，却戏份不多，大多时候都是什么天命所归，然后就享受胜利的果实，还有点花心，不只爱五妃，到处留情，四处撒种。
当然，因为赵俣还是大宋的皇帝，不论是写《五妃传》的人，还是说书先生，都只是点到为止，不敢展开批评赵俣，还得违心恭维赵俣圣明，在关键时刻总能选择最正确的道路。
因为郑显肃和王懿肃也在场，陈康伯又特意说了一下，郑显肃和王懿肃也是书中的角色，她们一个被塑造成了千古第一贤后，一个被塑造成了贤后的亲妹妹，都很正面。
赵俣听完，觉得这《五妃传》多半是个女人写的，而且，没准就是自己后宫中的某个女人写的，要不然不可能知道这么多五女的事，甚至都有可能是五女中的谁搞出来的。
赵俣没有深究此事。
好处赵俣全都拿到了，难道还不许别人酸几句？
再者说了，我死以后，哪怕洪水滔天，是与非，全让后人去评说好了。
听完书，赵俣一行继续逛街。
不一会，赵俣离得很远就看见有一群人围着一个摊位。
又走近一些，赵俣就听见，有一个人大言不惭道：
“某幼遇异人，授六甲天书，习遁甲奇阵，能通阴阳之变，晓鬼神之机，具通天彻地之能，怀治国安邦之略。
若陛下教某领兵出战，某列六甲正兵，布九宫玄阵。届时，挥旗可令风云变色，鸣鼓能使山岳震荡。攻则摧坚如破竹，战则克敌如扫尘，陛下一扫六合，平定四海八荒，指日可待……”
见赵俣驻足听此人在此吹嘘，张邦昌立即手一挥，南京留守何栗，带着通判孙傅，赶紧过来。
张邦昌看了一眼前面那个吹嘘自己会六甲正兵的人，示意何栗和孙傅给陛下解答一下。
何栗并不熟悉这人，还好孙傅知道他。
孙傅小声跟赵俣说：“启奏陛下，此人姓郭，名京，原是汴梁人士，陛下迁都后，他辗转来到了我南京。此人乃是一奇士，精通六甲正兵之术，有大才……”
别的不用听，一听郭京的名字和“六甲正兵”，赵俣和张纯就知道了，此人正是历史上靖康之耻年间用“六甲正兵”骗了赵桓君臣导致汴梁城的外城被攻破的江湖骗子。
赵俣和张纯不约而同地想，‘没想到郭京这个骗子竟然跑到这了！’
一旁的孙傅还在那帮着郭京吹嘘，他说，宋仁宗时代丘浚的《观时感事诗》，其中一句“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”，这或许就是前人给他们这些后人推荐人才的一种提示……
反正，孙傅是挺相信郭京的才能的，并且想将他引荐给赵俣，为大宋效力。
只是，赵俣和张纯十分清楚，这郭京就是一个彻头彻尾的骗子，他的那一套只能骗一骗这个时代的一些蠢人。
一旁的何栗也说：
第四百五十四章 五妃传-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。