为巴人祖地就在商、武关附近！三巴的巴人大多是沿着丹水、汉水、大江往西南迁徙定居的！
魏延、王平夺得商雒後，他们才消停下来，有的部落沿着洛水退到了卢氏、
宜阳，有的沿丹水退到了武关以东的析县。
历史线上，西晋八王之乱後，大量汉人衣冠南渡，使得这批巴人成为了商雒、卢氏、宜阳、武关这一带的主体民族。
五胡十六国混战百余年，这批巴人一直割据这块控扼了韩卢通道（卢氏通关中）、商於通道（武关通关中）的天下险要。
但他们一直奉魏晋为正朔，甚至在东晋建立後，他们都一直遣使往东晋朝贡，而对於南下的五胡采取不合作态度，历时百有余年，简直就是东晋版本的西北有孤忠了。
直到东晋灭亡二十年，北魏拓跋焘已占领洛阳、关中，并开始自上而下搞起了鲜卑汉化，割据此地百余年的巴人大豪泉景言才率部降魏。
至高氏、宇文氏东西两魏对峙，以泉氏为首的汉化巴人还世袭把控了『商於』、『韩卢』通道的军政近百年，为西魏捐躯死命，历任西魏洛州刺史、荆州刺史，袭封郡公，足可见此地巴人势强。
而如今，这批被曹操迁徙至『商於』、『韩卢』通道的巴人，汉化的意志是很强烈的，维持朝贡体系的意愿同样很是强烈。
其中就以杜氏、泉氏、何氏为此间大豪，何氏便是王平外祖家，王平曾寄养何氏，名曰何平。
夺下商雒之後，王平便奉丞相之命，遣使齎（jī）信往说巴人，但就连何氏部族都不归顺。
丞相对这种局面也有所预料。
这批巴人曾在张鲁治下，奉五斗米天师道为信仰。
五斗米教正统在关东，且教首张鲁位尊上将，功封万户，五子十室，并升列侯。
曹操子曹宇娶张鲁女，张鲁子张广尚曹氏女，所谓『命婚帝族，或尚或嫔』，教首与曹魏联姻，政教合一了属於是。
且张鲁还曾说过：『宁为曹公作奴，不为刘备上客。』
这就导致这批信仰五斗米教，奉曹魏为正朔的巴人，对刘氏这杆汉旗更加反感。
他们畏威且怀德，畏的却是曹氏的威，怀的却只是曹氏的德，唯有凭杀伐让他们屈服。
这就跟三巴之地感刘禅恩德的宝人一样了，倒没什麽可指摘的，反正与我为敌，杀便是了。
魏延思虑许久，最後走回案边，铺开一张长安纸提笔欲书，显然是准备将崤函举义之事及韩昂所献之策具表成文，上递长安，笔尖蘸墨，悬於纸上。
魏延却又眉头紧锁，心中思绪翻腾，迟迟没有落笔，种种念头在他脑中激烈碰撞。
然而最终还是提起笔，在长安纸上走墨如飞，最後用印，吹乾，封缄严实，朝门外唤来最信任的亲兵。
「你带人去一趟长安，务必将此封密信亲手交予丞相。
「记住，非见到丞相当面，任何人等不得拆阅！」魏延目光如刀，字字沉毅O
亲兵双手接过密信，转身便走。
然而刚推门关门欲走，屋内的魏延却忽然出声将他叫住。
「慢！」魏延声音与木门推开的声音一时俱起。
亲兵回身。
只见魏延伸出手来。
「信给我！」
亲兵虽是不解，仍恭敬奉回。
魏延接过那封刚刚写就的密信，毫无犹豫，径直将密封拆开，而後将信纸凑近一旁跃动的塘火。
信角触焰即燃，最後化作片片飞灰，散入一室寒气里。
直到最後一缕青烟消散，他才起身对那亲兵道：「去，备好快马、三日乾粮。
「点上二十名兄弟，明日拂晓，随我疾驰长安！
「洛水左近军务，暂由马岱依既定方略统摄，不得擅动！」
「唯！」
一