杨伯雄反而嗤笑以对：“石相公，私下来言，就勿要说这些虚言了吧。”
“你认为这是虚言？”石琚反问：“那我且问问你，治理女真人最好的方法是什么？”
杨伯雄收敛笑容，沉默片刻后方才说道：“自然是将八岁以上男丁全都杀光，小儿或发卖为奴，或阉掉为婢，女子全都分配给有功将士作妻妾。”
“当然，官面上自然不能这么说，先得让女真人造几次反才行，然后再由一个黑脸的出面，临阵杀光，然后剩下的再为我所用。”
这也是处置异族的常用手段了，还真以为汉人这么大的地盘全是靠温良恭俭让换来的吗？
石琚叹了一声：“但大郎君依旧选用了活人最多，也是最麻烦的一种手段来处置，所谓编户齐民，打散安置，全面汉化，无一不是耗时耗力。”
杨伯雄摇头：“倒有些妇人之仁了。”
石琚瞥了这厮一眼：“若不是这份仁念，别的不说，咱们这些河北汉人又如何会安心投靠？
就不说你杨希云了，我当日手握重兵，大郎君又是疲惫之师，我又如何要真心臣服？不就是因为大郎君仁念，哪怕对女真人也不愿意赶尽杀绝，咱们河北汉人投靠过去总会有些前途吗？”
杨伯雄也只能点头称是。
这其实就是优待俘虏的道理了，对于俘虏赶尽杀绝就是逼迫敌人拼死到底，到最后不仅仅会使得战争更加艰难，而且也会让治理成本飙升。
石琚继续说道：“所以我有一言想要告知你，那就是万万不能被大郎君表面姿态所迷惑，不要看到他在战场上勇猛无畏，就认为他是残暴莽夫。
同样，也不要因为他推举格物学，打压道学就认为他无法无天。你能明白吗？”
杨伯雄苦笑摇头：“还是不懂，子美你的意思是，大郎君虽然叛宋自立，但他却是个忠臣？”
“自然是忠臣，我也是想了好久方才想明白的。”石琚言语中有些肃然：“只不过大郎君忠于的却不是偏安于一隅的宋国，而是忠于一个统一汉地的国家，如果没有这个国家，他就要亲自创造。”
杨伯雄沉默片刻之后，方才面露诧异：“你的意思是，汉王忠于的……是我们？”
“不是我们，是贩夫走卒，是山川河流，是王侯将相，是士农工商，是所有人。汉王忠于的，是这个所有人建立的集体。”
石琚仿佛害怕自己表述不清楚，用手划了一个大大的圆。
但他见到杨伯雄依旧有些发懵，也只能失笑以对：“不理解也就罢了，记住就好。”
“回到一开始的说法，我知道你的考量，无非就是魏公入了宗庙之后，魏郊、魏昌二人身份不尴不尬，却有了宗室的权柄，汉王子嗣单薄，若是起了宗祧之争，纯粹就是自找麻烦。
但我也可以明白告诉你，若是某个近臣说‘洪武’这个年号不好，只要言之有物，大郎君不会固执己见。但是魏公入宗庙一事则是绝对不可更改的，谁出头谁就会吃挂落。
第二十六章 飨于宗祧，维圣之孝-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。