第111章 按摩

    拒绝了老修女特雷西的入教邀请後，夏黛儿心情有些惆怅的离开了修道院教堂。

    对许多信徒来说，成为神甫是梦寐以求的事。

    在某种意义上，成为神教正式的神甫，要比成为奥术师更难。

    教会并没有招聘渠道，无论七大神教中的哪一家，新神职人员要麽是从孩童时期就开始培养的见习神甫，要麽是靠邀请制进入的虔诚信徒。这种邀请制并没有一个明晰的标准，许多狂信者虔诚一生都无法踏入教堂的内门，可有些仅仅是第一次走进教会，就会得到洗礼的邀请....

    夏黛儿自然知道这是多麽宝贵的机会，抛开那些她并不缺乏的物质条件，加入神教也就意味着能接触到神秘世界，甚至有可能像老修女特雷西那样掌握不可思议的力量。

    但也意味着....她要放弃很多东西。比如世俗的身份，比如家族继承权，比如一些兴趣爱好，比如时间上的自由....

    以她对女神的虔诚，这些其实都可以考虑。

    但唯独一点——加入白教需要从修女做起。

    而修女三十岁之前都不能恋爱，不能结婚。

    这不行。

    夏黛儿已经在幻想自己和奎恩订婚的场面了，哪有新娘在婚礼前突然出家的。

    所以虽然很遗憾，但还是拒绝了特雷西。老修女也不恼，没多说什麽便让她离开了。夏黛儿还有些不好意思，毕竟人家用神术为她治疗了膝盖，少女决定明天晨祷时给老修女带一份自己做的三明治。

    她的厨艺最近突飞猛进，已经到了老哥能发自真心说好吃的水平了，就连挑剔的母亲大人在女儿的料理面前都能多吃一点。

    所以少女还是很有自信的。

    下午第一节课是政治。

    「女人，尤其是你们这些小姐，会嫁给银行家、企业家、政治家....甚至是嫁给贵族勳爵的豪门太太，在男人们聊起时事时，应该发表怎样的观点？」

    有人说独立，有人说应该参考时政批评家，有人说要思考，有人说必须视情况辩论.....

    政治老师是一名戴老花镜的丰韵老太太，传闻她的老伴已经死了很多年，或许因此性格有点尖酸刻薄，在圣玛丽的学生中风评很差。

    但这并不影响老太太是爱士威尔最有名的时政评论家之一，每逢大事，报纸上总能见到她的专栏。属於是死了老公後天天建政，人称爱士威尔小马润。

    她一个个问过去，最後问到了夏黛儿。

    夏黛儿其实不太喜欢评论政治，但此时全班的目光都看了过来——很显然，老太太的举动带有目的性。

    作为风头正盛的埃隆议员的妹妹，她的任何政见都会成为花边新闻，从而影响到哥哥。意识到这一点的夏黛儿眨眨眼睛，轻声说道：「我没什麽想发表的，但会附和我丈夫。」

    周围的目光便变得或羡慕或鄙夷，羡慕者觉得这是首富家大小姐的家教，和成年人一样滴水不漏，能和老师在言语里交锋。鄙夷者则觉得她没什麽个性，不太符合爱士威尔女性进步的思潮....连老师的目光都带了一丝认可。

    然而大家都想多了，夏黛儿真是这麽想的，奎恩在不列颠内战中站叛党，她就跟着站叛党，立场跟着老公走。在学校课堂上罕见的站队，这引起了一部分不列颠学生的不满，然而最近发生的事却证明她是对的，流言蜚语也在时间的冲刷中变成夏黛儿大小姐有高远的政治前瞻性....

    老师看了眼夏黛儿旁边的什雅，想了想，用教鞭点了点她的课本道：「那你呢？」

    「我？」小蘑菇头看起来有点憨憨的说：「我是修女，修女不嫁人，不用讨论这些东西。」

    老师不善的盯着她，眼里流露出对年纪轻轻就能当上见习修女还不用结婚的女人的嫉妒，最後冷哼一声，摇头走开。她边走边冷哼：「——都错了。」

    「最好的观点，就是不发表观点。」

    「男人不喜欢太有主见的女人，尤其是在他们夸夸其谈时插嘴的妻子，这是令婚姻不幸，令家庭分裂的一大诱因....你们若不能让他们闭嘴，就自己闭嘴，听着就行。」

    「包括那个附和丈夫的夏黛儿小姐，你也错。你也不知道你的

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