他、石聪、石生、石谦、石泰、石同、石朴、石朗。或为骁果，或为壮谋，俱是石勒爪牙羽翼，元帅切不可小觑！”
李矩听到这里，还是没有发表意见。但其实内心里已经提升了对石勒的评价，因为就董昭的言语来看，石勒虽然对外的印象是狡诈多变，好利无义，可对待内部，却非常有手段。
因为一般的君主御下，极为重君臣之别。有一句古话说得好，王侯将相宁有种乎。当陈胜问出这句疑问时，人们很难不思考，君主与常人到底有何分别？若是根据才能，那岂不是人人都可以当君王了？因此，君主必须要树立起常人所没有的权威，才能将皇帝宝座世代流传下去。
权威这种东西，看起来虚无缥缈，实际上又极为重要。所有逐鹿之人，都会选择自己的方式来树立权威，刘渊依靠经学与道德来树立权威，刘柏根依靠宗教与天命来树立权威，李雄依靠强大的亲族来树立权威，陈敏依靠自己的军事才能来树立权威。
这些树立起来的权威其实也各有缺陷，如刘渊的道德约束不住族人，刘柏根的天命难以推敲，李雄的亲族内部依旧会有纷争，陈敏的威望不能经受一场失败。到底什么是牢不可破的权威，或许直到两千年后都没有人能够回答，但君臣之别是断不能少的。
而刘羡树立权威的方式与以上众人不同，他是依靠信义。或许起步很难，但数十年如一日的坚持，使得刘羡的信义之名已然著于四海，身边更是聚拢了一群志同道合之士，所以刘羡树立权威，并不需要刻意强调君臣。
可现在李矩得知石勒的情况，发现无论是十八骑还是九公子，都可以看出，石勒与部下之间并非是寻常的君臣关系，而更像是亲族间的情谊。可这绝非易事，因为朋友不比血亲，血缘是与生俱来的。而朋友之间的情谊，随时都会因为一点小的利益纠葛而仓促分开。但石勒却能用这种御人术，无可无不可，将五湖四海族类不同的人群整合在一起，恍若一家，这颇有高祖之风。
想到这里，李矩其实已经有些赞同祖逖的看法了，面对这样的人，怎么小心都不为过。而若是他选择来救援大兴，那己方想要一举灭亡齐汉，恐怕条件已经不成熟了。
不过也不能因此而仓促解围，李矩评估了前后影响。石勒一旦举兵南下，汉军却不与之交战，就轻易地撤兵离去，恐被世人冠以畏战之名。如此一来，那石勒的声望就会空前上涨，原本汉军打算耀武于中原的计划也会毁于一旦。因此，哪怕汉军就是要撤军返回许昌，李矩也必须要明确了石勒的动向，与其硬碰硬地交手一次，以此来维护汉军百战百胜的威名。
因此，李矩并没有立刻回军的意思，而是继续与当地的坞堡主联络，同时又在更北面的陈留、濮阳一带广布斥候，密切监视石勒军接下来的动向。
石勒军的动作极快，冰天雪地下，他仍然以每日百里的速度行军，李矩的斥候几乎刚派出去，三日后就向李矩快马汇报说：石勒部前军已经自枋头踏兵渡河，开进到濮阳境内。
但他并不是立刻直奔大兴而来。根据接下来的斥候情报，一日之后，石勒的前军便开赴至济阳一带，并在此处进行了短暂的停留。未久，原本在定陶休整的刘仲道败军，便前去与石勒的赵军汇合，两日后，石勒的中军与后军也赶到济阳，双方合并十万大军，方才继续向南进军，前后所用时间，一共只有七日。
济阳距离大兴不过两百里路程，这意味着开战在即。李矩得知消息后，立刻令围城汉军解围，让士卒回到营垒进行休整，并犒劳三军，以保持迎战的最佳状态。
在此期间，李矩也召开了军议，对迎战的布阵人选进行了紧急的任命。他以张光、诸葛延所部为左军，另辖晋邈、杨初、毛孟、杜正冲、田徽五部，以郭默、孟讨为右军，另辖卫展、刘瑞、郑雄、郭芝、殷峤五部，他本人与姊夫郭方自领中军，又辖文硕、严嶷、段秀、苟远、毛
第七十二章 河北人马-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。