第564章 管风琴之乡

    罗南和他的母亲都对音乐不是很在行，罗南不知道管风琴是个庞然大物，冯珍也不清楚只因杂志上描述的一句‘管风琴音色多变，一台可以媲美一整个管弦乐队’便产生了兴趣，全然不知这是世界上最大的乐器。

    但幸运的是，普罗旺斯乃管风琴之乡。

    当地有不少人会弹奏这种复杂的乐器，只是在吕贝隆山区范围内，黄页上就有不下十个职业标注为管风琴演奏师的家伙。

    但遗憾的是，黄页上没有提及任何一个管风琴制造商的信息，也就是说，如果冯珍想要亲自体验一下这种乐器只能去教堂或者修道院。

    罗南已放出豪言壮语，要支持母亲学习音乐，自然没有轻易放弃的道理。

    再困难也得先了解一下。

    中午吃完饭，佐伊继续工作，罗南则去了卢尔马兰村的教堂。

    这地方他只来过两三次，没有注意过有没有管风琴的存在。

    如果有的话，他想请神父帮忙，让他的母亲去体验一下。

    这位神父正是主持罗南和佐伊婚礼的那位，和小夫妻的关系都还不错，罗南相信神父不会阻拦一位勇敢的妇女去追逐梦想。

    卢尔马兰教堂在‘蜗牛壳’的最中心，整个村子是以教堂为中心，呈圆形散开。

    它与卢尔马兰城堡一样，是村子里的两大重要历史古迹，同样修建于13世纪。

    在卢尔马兰‘振兴’计划之前，这里还是游客唯二的参观景点。

    只是和城堡比，教堂附近的游客少了许多，内部则更加‘冷清’，毕竟没有游客会专程来卢尔马兰做礼拜，教堂又哪里都有，最多进来看一眼就离开了。

    正因如此，今年政府拿到了旅游局的资金后，并没有启动对教堂的翻修工作。

    罗南进入教堂内部，没有发现管风琴的存在。

    但他并没有气馁，因为卢尔马兰附近的每一个村子里都有教堂，有的村子甚至有两个，就比如博尼约。

    他找到神父，询问最近的管风琴在哪里，得到的答案让人无比惊讶。

    “我非常喜欢管风琴，但恐怕你在吕贝隆山区很难找到它。”神父遗憾的说。

    “为什么？”罗南不解的问，“普罗旺斯不是管风琴之乡吗？”

    神父手握圣经，露出慈祥的微笑：

    “我们总以为在普罗旺斯的教堂里看到管风琴是天经地义的事，然而事实却是，普罗旺斯宗教当局有几百年的时间容不下这种乐器，称其为魔鬼的风笛，弹奏的是通往地狱的诅咒序曲，公元4世纪，阿尔勒带头将管风琴逐出教会，这种情况一直持续到9世纪，管风琴迈出了重要的第一步，在宗教内部有了正派的名声，到了14世纪，管风琴才开始大范围的出现在教堂里。”

    罗南对音乐不在行，对宗教知识更加陌生：

    “上帝，真没想到还有这段曲折的历史。”

    神父歉意的说：

    “吕贝隆山区的教堂大多兴建于13世纪前后，卢尔马兰教堂也不例外，我恐怕你要离开这片区域才能在教堂里看到管风琴了。”

    没有得到想要的答案，罗南遗憾的与神父告别。

    临别时，神父在胸前画了一个十字：

    “愿上帝将祂的恩典之弦铺展于你母亲的指下，愿上帝之弦响彻普罗旺斯。”

    神父只知道吕贝隆肯定没有，但说不出来哪里有。

    想要找到管风琴，还得再想想办法。

    罗南身边最虔诚的信徒是托马斯，他打算问问这位富二代有没有在其他教堂里看到过它。

    托马斯的石器店如今‘杂乱不堪’，他父亲也看上了卢尔马兰的商业潜力，但一时间找不到合适的店铺，便把商品寄存在了儿子的商铺里一起卖。

    等新的商业街开起来就好了，托马斯的富豪父亲已经预定下了新的商铺。

    “你母亲居然想要学习‘上帝的乐器’？这可太酷了。”听完罗南的描述，托马斯兴奋的放下了手中的所有事情，专心的和他聊起了管风琴的话题。

    “只是感兴趣，不一定能有机会学习，你知道的这种乐器对环境要求太高了，我先了解一下。”罗南笑着耸肩。

    罗南家和父母家里放不下这个大家伙，如果冯珍学习管风琴，要找一个专门的地方放它，但这个途径看起来可行性不大。

    罗南去哪儿找那么大的地方呢？

    所以最合理的途径是‘出去’学，去有管风琴的地方。

    神父称呼管风琴为‘上帝的恩典之弦’，托马斯称呼其为‘上帝的乐器’，虽然称呼不同，但很显然在教众的心目中管风琴非常受欢迎。

    但为什么吕贝隆就一个都没有呢.罗南要气死了。

    托马斯点着头说：

    “明白明白，你想要先让你母亲接触一下，看看是否合适。”

    罗南猛猛点头：

    “没错，你知道哪里有管风琴吗？

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