利后，反馈而来的庞大权势，得到满足和补充。
他只会为内斗拉扯造成的损耗感到伤心和无力，
只会为那需要花费更多精力，来弥补损失的结果，感到格外的厌恶。
他从来都没有为当上三公之一的大司空开心过！
而同样厌恶官场的王充，则是选择了急流勇退，独善其身。
“王充也有报效国家的想法，只是他跟你没有缘分，退的时间也早些，这才没有被抓交替！”
何博为此笑着说道。
王景又是一叹，转而看着逐渐远去的车马说，“不知道等他们回来的时候，大汉会是什么样子。”
变得更好？
还是变得更差？
想起死鬼们四处游荡，收集而来的八方讯息，王景和大汉先帝们，都有些倾向于后者。
再贤明的君主，
再有能力的臣子，
也没办法阻挡岁月汇聚而成的洪流。
当今天子继承了祖宗传下的皇位，也继承了祖宗传下的问题。
他做不到像明帝那样，依靠父亲遗留下的威望，以及个人严谨超群的性格与能力，约束放荡的群臣世家，
也做不到像武帝那样，具有天然的霸道和冲劲，无视先前的一切，按照自己的意愿改造整个国家。
他只能像章帝、和帝一样，
在前人的基础上修修补补，以期待慢慢的更换百年老船上的配件，达到“换得多了，便成就一艘新船”的目标。
为此，
他对于吏治十分关注，
在教育方面，也投入了远超前人的精力。
他把很多东西放在了未来。
阴间的死鬼们对此评价道:
“想法是没有问题的。”
“很多问题的根源，本就在于人心。”
“将人心梳理通畅，让官吏从怠政变得敢于作为，国家的确会跟着好起来。”
治国先治吏，
这是王朝建立以来，固有的道理。
只是不愿意另起炉灶，很多东西便要花费时间才能达到。
可皇帝还有那么多的时间吗？
他的后继者就会按照他的想法，在划定的道路上继续耕耘下去吗？
对此，
上帝直接不管，只是对王景说道:
“不如看一看西海的风景。”
“那里也是诸夏的土地，那里能够繁荣美好，也是能够令先人感到快慰的。”
王景想起自打宋国发扬嬴秦传统，宣称要统一天下所有的“度量衡”，对格物之道进行规范，树立标准后，鬼神对其显露出的热情和期待，忍不住开口问道，“西海繁荣而中原迟滞，难道天命真的要偏移去西方吗？”
何博仍旧没有直接回答，只是摆着手说，“竞争上岗，难道不好吗？”
诸夏如今有这么多土地，分化出了这么多国家，
总不能一直都让中原独美吧？
何况分封诸侯，使之去蛮荒之地开拓疆域，本就存在诸侯势大、天子势微的隐患。
但这样的政策，还是得到了周天子的推行。
总不能周天子都能接受的事，
汉天子不能接受吧？
“国无外患，多有灭亡的危险。”
“现在有地方跟中原抢夺天命，也能给那些家伙带去一些紧迫感，催着他们变动起陈旧的制度来。”
卷嘛，
对国与国的关系来说，
卷一卷，还能更健康。
要是大家都躺在地上，比谁烂得慢一点，晚一点，
那人间也就没有未来了。
王景听了，也默认这番道理。
只是一切还没有定论，
死鬼们还要继续观望。
万一汉帝刘保能够长寿，并在长久的执政中，没有改变自己的初心，坚定的推行“裁旧换新”的政策，使得中原风气大为改善呢？
万一西海后面的宋帝，也像今汉一样，有多生疾病，多有早逝者，以至于国势停滞，大好江山遭受腐蚀呢？
这些假设，
不说眼下和未来，
在史书上也是存有先例的。
可能这便是鬼神喜欢游荡人间的理由吧。
毕竟历史总是会在不经意间，给后人开个玩笑，引发些意料之外的动静。
……
“当世英才，尽入我彀中！”
当四方擅长实务，具有经世致用之能的人才，多汇聚于西海时，
宋帝赵承业站在城楼，眺望着殿前广场上争辩讨论、学习记录的学者与官员，忍不住抚摸着胡须，露出得意的笑容。
由于父亲长寿，
赵承业继位时，已然年过四十，是孙儿都满地跑的年纪。
而有着扫荡西海，澄清万里的先帝在前，
赵承业这位后继之君，再想做出一番开疆拓土上的功业，也着实艰难。
毕竟前人将能打下来的，已经收入了八成，剩下的玉壁等地，多倚仗地势，只要一打起，便会引发一场极为艰难的拉锯战。
西海还需要休养生息，不能轻易陷入一场战争泥潭中。
可赵承业这般年纪，这般地位，如何能忍受自己的无为呢？
列祖列宗在前，千秋史册在后，
他必须做点什么，来得到后人的怀念与供奉。
第581年:天命流转-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。