第576章:泰西楚国

    “啧。”

    “这次的楚君看上去舒服多了。”

    泰西楚国，

    何博怀里抱着缩小的白鹿，行走在其国都“郢”中。

    也许是楚国都城必然名“郢”的缘故，

    也许是怀抱着复刻经典的想法，

    这座兴建于瑞纳河右侧，开阔山谷之间的年轻城邑，有着一个古老的名字。

    就是阴间的楚怀王有些悲伤。

    “拿了我的国名也就算了，连都城也要占据吗？”

    “姓刘的，你……”

    刘老三赶紧上前安慰他，“楚都不管在哪里，都要叫做‘郢’，这是祖制嘛！”

    “你看我家孩子多好，还记得把旁边的河命令为漳水。”

    漳，

    是一个很美好的称呼。

    所以“漳水”也像“平阳”一样，在许多地方都有分布。

    除了上帝探头的，那条属于魏国，位于大河北岸的漳水之外，

    南边的长江北岸，也存在着一条叫做漳水的支流。

    而楚国的郢都，便坐落在这条支流的附近。

    当然，

    以长江流域的广阔，南方水热的充足，郢都旁边还有着其他河水流淌。

    但出于“讨彩头”的想法，楚国君臣还是果断选择了“漳水”这个名字。

    要求上帝保佑的嘛！

    只有中原的正统老楚人泪流满面，满腹酸楚不知向谁诉说。

    “……这只白鹿崽子卖不卖？”

    当何博行走在全新的郢都中时，不断有行人被他怀中的“河水与黑森之神”吸引，纷纷上前想要求购。

    何博只摇着头说，“这鹿不卖，画像五金。”

    求购者听到他这话，顿时瞪大眼睛，“画个小像就五金？”

    “你这鹿角是金子做的，还是鹿鞭是金子做的？”

    说罢，不管白鹿冷漠的凝视，求购者转身离去。

    何博就在原地，小小的笑了一声。

    “嘿嘿。”

    “其实都是金子做的！”

    纯白到没有一丝杂毛，体态神圣的白鹿直接对他翻了个白眼，却也没有额外的反应，仍旧安静的缩在何博怀里。

    后者继续东游西逛，并对刘氏楚国的现状，发出自己的小声嘀咕。

    “嗯，不仅国君的容貌汉人了不少，就连当地人的容貌也柔和多了。”

    “果然按照老祖宗的路线走，就不会有问题。”

    泰西诸国刚刚建立时，

    国人的面目先是分明为两种:

    一个是身材结识，眉目较为柔和的诸夏血脉；

    一个是接受教化后，被收纳为国人的泰西之民。

    随后，

    二者开始混合，年轻人中便多有杂交的色彩。

    那位碧眼色发的楚王，便是这一时期的巅峰之作。

    到了眼下，

    依靠着长期无形的教化，以及诸位夏君们有形的政策，

    诸夏血统在混合体中的比例日益增涨，使得当地人的眉目神情，愈发的倾向于遥远东方的祖先。

    当然，

    受到当地水土影响，一模一样是不可能的。

    但根正苗红就够了。

    不同土壤结出不同的果子，这是很正常的事情。

    “听说现在纯种的胡戎，还会受到排斥？”

    将郢都逛了一遍后，何博又跟白鹿念叨起来。

    “也不会全部的，只有杂胡会遭受这样的待遇。”白鹿说。

    随着诸夏在泰西立足安稳，君子们开除胡戎蛮夷人籍的传统习俗，也在泰西跟着传播发扬起来。

    那些三代前还属于归化之民的国人，更是这种风气的主要宣扬者。

    不过没关系，

    泰西的蛮夷并不在乎这一点小问题。

    一来，

    诸夏君子到来以前，他们就在被罗马正鹰旗开除人籍，如今再来一波，也早已习惯。

    二来，

    泰西的日耳蛮等族群，本就杂乱非常，本质与“东胡南蛮”这样的老前辈一样，远看一个整体，近看四分五裂。

    其内部都有自己的鄙视链，也不怕再多加一个。

    三来，

    也不知是泰西的蛮夷过于野蛮，连匈奴、月氏等东方族群，在其面前都能自称“文明”的缘故，

    还是全然沉浸在自己的世界里，隔着千里之遥，学习到了身毒赢学的精髓，认为自家还是最棒最强大的族群的缘故，

    其中一些部族，存在着名为“一滴血”的，划分远近亲疏的原则。

    即:

    若有外族血脉，那便不是自家的种。

    正好跟“只要有点关系，就是我家的人”的伊乌德人相反。

    也跟“既然有点血脉，还承认共同的祖先，遵循诸夏的传统”，便能视为一体的炎黄后裔不同。

    这样的神奇操作，让

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