“不要乱编神灵的玩笑！”
虽然上帝富有仁慈之心，对生灵抱有无私的关爱，
但这并不是知晓其存在的凡人，胡乱开祂玩笑的原因。
因其仁爱，
所以当更加的敬重祂！
约瑟胆怯的缩了缩脖子，但还是坚持的说:
“我问过大贤良师了，这样是没问题的。”
“而且像墨子这样明白神人之间联系的智者和贤人，难道不能还不能算是拯救世人的弥赛亚吗？”
约瑟很小的时候，
便被父亲送去镇上，跟随一位老木匠学习手艺。
其后内乱开始，约瑟跟他的师傅，被当地官员一同征调去修补城墙，铸造武器。
这样的本意，是没有问题的。
可官员违背了征调时许下的承诺，拖欠了本应发给他们的酬劳，还不顾工匠的死活，像当年始皇帝大兴土木那样，鞭打匠人和役夫，规定了时限，要求他们做那难以实现的事情，使得太多人为此哀嚎起来。
太平道也因此而来。
他们凭借同秦墨合流后，更加广泛的人脉和力量，解放了苦难的乡民。
约瑟因为年少，还在服徭役时受了些伤，便被太平道收留了一段时间，没有直接放回家乡。
而正是在此期间，
他从那和蔼大方的道人口中，学习了墨家的知识，知道了“上帝”和“墨子”。
约瑟随即大为感动。
他认为那位四百年前的贤人，既拥有着无与伦比的智慧，又拥有超越凡俗的勇气和博爱，还明了神与人之间的关系，坚定的奉行着上帝的“道”……
就像祭祀口中的“弥赛亚”一样！
约瑟当时在心中如此想到。
等到后面，
约瑟一家，还有其他人的生活因为太平道的帮助，变得有所好转，甚至在这乱世中，享有难得的安宁后，
他更是坚定了这样的想法。
毕竟按照族中的传说，
他们只能在弥赛亚的带领下，才能享受到和平和安宁！
墨家的墨子，
其思想惠及了这么多人，还被太平道尊为教祖之一，
这凭什么不能算是“弥赛亚”呢！
而且约瑟在后面，跟随教导他木工的墨家老师学习时，也总会见到对方在不小心做错了某个步骤后，急切的拿着凿子和刨刀，一边修正一边哀嚎:“哦，墨子在上！这木料可别废了！”
……
如此种种，
使得约瑟在私底下，将墨子奉为了仅次于上帝的神明，并自己为之取了个名号。
在跟玛利亚定亲后，
又凭借“墨家外门弟子”的身份，
约瑟得以跟随赵申这位大贤良师身边。
赵申很快就察觉到了约瑟的动作，还有他那特殊的理念。
他没有多说什么。
约瑟却因此有些担忧，生怕这位上帝代言人，会讨厌自己的“不虔诚”。
结果赵申说:
“我不管这个。”
“你若是真做错了事，上帝会亲自过来给你一巴掌的。”
约瑟当场露出一个“我听不懂但我大受震撼”的表情，想了想后，觉得这是大贤良师认可了自己，于是便念叨的更加起劲儿了。
每当雕刻、组装好一件物品，约瑟总喜欢赞颂一下自己心目中的“墨子”。
玛利亚对此，却是有些不习惯的。
可老师都没有说什么，俯察世间万物的上帝也没有说什么，她只能嫌弃约瑟的“自成一派”了。
“你不要把这个奇怪的东西传播给别人啊！”
“弥赛亚和墨子这位先人组合在一起，真的是太奇怪了！”
提着大包小包的东西，婉拒了罗马本地人向他们展开的热情的“奴隶推销”，这对未婚夫妻回到了赵申身边。
秦明将这座按照诸夏风格修建起来的大宅子，分给了他们一个院落。
他们就这样，在罗马城中停留下来。
但赵申并没有第一时间向这里的人传播起太平道的理念。
因为这是罗马的中心，是权贵集聚的地方。
在这种一块砖头砸下去，极有可能砸到一位大家族出身子弟的地方，
太平道的经文可不会受到欢迎。
若效仿罗马习俗，跑到大街上大声宣扬的话，
没被穿着清凉的罗马士兵一枪捅死都算好的。
“那为什么我们还要来到这里呢？”玛利亚因此问道。
赵申说，“知己知彼，百战不殆。”
罗马因为地形的限制，
还有“罗马”这一族群的人口数量，
使得各个地区，都具有自己的风采。
乍看下去，很有秦国此时藩镇割据的味道。
但其终究和秦国不同。
罗马正在蒸蒸日上，
后者却逐步的走向衰弱。
是以，
弄明白罗马这个中枢，还有其对地方的安排，对之后他们去各个省份传道，是很有帮助的。
玛利亚“哦”了一声，便跟随老师，静静的学习起了罗马的语言和文字来。
直到奥古斯都的命令传来，邀请赵申前往他的宫殿中见面。
赵申跟着秦明前往，见到了那位统治罗马的君主。
他不卑不亢的向他行了礼。
后者也从容自得的邀请赵申坐下。
“我听说你在秦国，是一方教派的领袖。”
“是
第479章:太平道的神奇分支-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。