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          何博的到来,
    在临淄城里掀起了一阵风浪。
    很多人都胸怀宽广的想邀请他去自己家里参加宴会,
    但最终都被他拒绝了。
    而对于齐国上下重色之事,
    何博在临淄城里待久了,慢慢也习惯了。
    他顺着河水润来润去的,
    不就是为了见识其他地方的风景特色吗?
    在稷下学宫里看人吵架,
    在街上上齐国人穿着花花绿绿的衣服,互相比较形体姿色,也是很有意思的嘛!
    而且在明确拒绝后,像女公子那样,敢于当街强抢民男的还是少。
    何博通常出门逛一圈,就可以收获常人好几天的伙食,做到真正的靠脸吃饭。
    就是每次齐侯来稷下学宫,想要提拔其中一些姿色出众的学子时,相国邹忌总免不了义正言辞的表示“靠脸当官是有碍于齐国革新”的!
    齐侯于是只能放弃了赏赐何博官职,但也邀请何博进宫玩耍过。
    何博不畏权贵,同样拒绝。
    被鬼神拉过来,一块欣赏临淄特色的西门豹等人见状,还有些不适应。
    这些年来,
    随着鬼国的扩张,他们自然也跟随何博的脚步,去过很多地方,见识过很多风景。
    这次,
    就是被鬼神捞了一把,越过大河,来到了齐国。
    西门豹在参观了下临淄生态后就说,“秦人朴质,三晋之人多思,楚人浪漫,齐人奢华好色。”
    “现在齐侯虽然也在革新,但国风民俗如此,以后也是要艰难的。”
    喜欢奢华,追求财富,
    对于个体来说,是没有太多问题的。
    但一整个国家都这样,那钱财就容易腐朽人心,让人失去高远的志向,沉浸在一时的强大中,忽略长远的利益。
    而且国家之事,纷纭繁杂,又怎么可能只用钱财来计算呢?
    西门豹这几年里,
    经常待在秦国那边,暗中观察商鞅变法的经历。
    虽然他仍旧痛恨严苛的法度,认为用法度去把人像禽兽那样驱赶,实在违背了圣贤的教导,让人失去了对心中道德的认可。
    但不可否认,
    商鞅变法就是有成果,
    也的确符合这个乱世的基调——
    人都快死了,
    讲道德有什么用呢?
    因此西门豹也思索起来,在乱世的背景下,该如何保全人本身,又该如何保全人心之善。
    秦国,
    就是一个很好的观察对象。
    他会记录商鞅颁布的每一条政令,然后利用鬼魂
第123章:日间(抽象派老齐人)-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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