邀请对方一块坐下。
仆人们站在公孙鞅的身后，静静的侍立着。
何博问公孙鞅，“你是哪里来的？”
“从卫国来的。”
“沿着漳水要去哪儿呢？”
“去魏国河东郡。”
“去哪里干嘛？”
“学习先贤的智慧，寻求变法强国的办法。”
何博“哦”了一下，随后抚须赞叹，“你竟然有这样的志向，真是难能可贵！”
小小年纪，
就知道变法了，
这可比正在开魏国倒车的魏侯击聪明多了。
这几年，
随着魏侯击越发的老迈固执，河西学派出身的平民士人，很少有被重用的。
魏国的朝堂上，贵人封君的数量越来越多。
加上国相公叔痤为了保全自己的地位，还在暗中排挤有才能的臣子，让魏国的朝堂越来越乌烟瘴气。
魏国的霸业不再光辉四溢，显露出几分颓废的丧气。
这让经历过文侯“唯才是用”时代的西门豹叹息不已。
好在，
他已经死了，
还有了新的君主辅佐，不需要再替魏国的未来去担忧悲痛。
而且他曾多次劝谏鬼神给予凡人选择，不要过多的插手。
凡人要从种种坏事中吸取教训，才能成长的更加强大聪慧。
如今成了鬼，
又怎么可以“出乎尔者，反乎尔者”呢？
“你叫什么名字？”
公孙鞅吃完手里的，何博又给他递了一串过去，并且问道。
“我是卫国的公族，叫做鞅。”
按照当今之世的叫法，少年在离开卫国之后，可以直接被称呼为“卫鞅。”
何博觉得这个名字有些耳熟。
但此世同名的人太多了，何博一时也分不出来到底谁是谁。
比如说，
才继位两年的现任周天子，也叫做喜。
天子喜和老鬼喜，二者可差太多了。
想了一会没想明白，
何博便放弃思考，继续和新认识的少年打招呼，“你是要去学习卜子的智慧吗？”
卜子，
即是世人对开创河西学派的子夏的尊称。
因为子夏乃是姒姓，卜氏。
河西学派尊崇子夏的教导，并不强调“克己复礼”，而是要“经世致用”。
“仕而优则学，学而优则仕”这句名言，便是出自于子夏之口。
又因为此时有过变法实例的李悝、吴起，都曾是子夏的学生，因此人们若想寻求变法的奥义，多去参悟子夏遗留下来的言行语句。
结果卫鞅说，“也许吧，不过卜氏之儒，我觉得其变法的强度，还是有些弱了。”
何博眨了眨眼，疑惑了，“啊？”
子夏的各种提议，还弱吗？
子夏在孔子的众多学生中，本就颇为奇葩。
其人性格阴郁勇武，不是对自己有利的人，他都懒得交往，搞得孔子都有些忍不住了，年迈之时还不忘拉着子夏的手嘱咐他，“子夏啊，你以后一定要多讲仁义，要做个君子，不要当小人啊！”
子夏自然应下，
然后他开创的河西学派，就帮助魏氏到处宣扬仁义，乃至于瓜分晋室，痛击周礼了。
“那你觉得如何呢？”
何博在卫鞅发表了豪言壮语后，便端庄起姿态，对他问道。
西门豹身为河西学派的弟子，也忍不住挑眉看着卫鞅，看这小子能说出何等的惊世之言。
什么水平，
竟然敢说我的师门不行？
卫鞅一点也不怯场，他沉吟了一会，然后开口道，“当今之世，比较前三十年，已然大变！”
“三家分晋之前，晋室固然衰颓，周室固然无力，但表面上，仍旧能保留其尊崇。”
“然而三家既立，周天子无力保全同姓之国，已经证明了礼乐完全失去了约束世人的效果！”
三家当初，可是压着齐康公，直接跑到洛邑，威胁周天子承认自己地位的——
晋国始受封的诸侯，是武王之子，成王之弟，身份高贵，和天子亲近。
齐康公则是辅佐周朝建立的太公望之后，数百年来，同天子联姻不断，关系非常。
三家当时的做法，
可谓将天子的脸面扔到了地上！
而周天子对此毫无反抗之力，还要在旁边拍手赔笑脸，
第九十八章:争辩-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。