在旁边笑话自己的傻儿子，“嘻，像条落水的大狗一样！”
“你怎么忘记了，这可是在梦里！”
渔浑身湿漉漉的趴在岸边，也跟着笑，“啊，我又忘了！”
“我太高兴了，总忍不住忘记这件事！”
不过既然都湿身了，那渔刚刚那没有发泄出的积水，此时也正好排出来。
他低头，又要去扒拉自己的裤腰带。
喜冲上去就是一脚，“臭小子，天天做傻事！”
“赶紧给我滚出去！”
“记住，烧着草竹编的就行了，别乱烧东西！”
“啊！”
渔再次被打断动作，滚到河里。
不会水的渔在滚滚漳河中舞动着自己的手脚，然后就觉得自己脸上，忽然被人打了一巴掌。
“大半夜的，你在发疯？”
睡到一半就因为良人手舞足蹈，而无辜被扇醒的妻十分恼怒，打了渔一巴掌后还觉得不够，又去掐他腰间的软肉。
渔这下，终于清醒了。
他不顾疼痛，只是愣愣的道，“我要去烧东西！”
说完，他就从草席上起身，哒哒哒的跑到屋外的小院中。
“嗯？”
妻子打着哈欠跟出去，担心他这是真疯了。
结果，
她还没有出门，就听到一阵哗哗的放水声。
再一看，渔正杵在小院的角落，滋养墙边生长出的花草。
“原来是憋着了！”
妻子恍然大悟。
然后便从容的回去，重新入睡。
而等到太阳升起，渔开始在城中，寻找善于编草做竹的匠人。
“找那个做什么？”
“家里的鞋子和席子也没有破烂，竹篓也是够的。”
“要烧给我父亲。”
渔兴奋的解释起来，“我昨晚梦见了他，应该是鬼神感应到了我的孝心，所以让我们父子相见了！”
“父亲说阴间没什么东西，要我帮忙烧过去，就像庙宇拜神那样！”
妻子也跟着高兴，“原来是这样！”
“那你赶紧的去，我去庙宇那边感谢河伯的恩赐！”
于是，
夫妻分头行动，各做各的事。
而随着渔的打听和解释，城中的乡民们也逐渐听说了这件事。
“阴间空荡荡的，死了的鬼还要找活人要东西，这是真的吗？”有人将信将疑。
至于托梦显灵之事，
却是没有疑问的。
毕竟他们邺县可是受到河伯庇护的应许之地，“见鬼”也只是寻常而已。
“应该吧！”也有人道，“如果阴间什么都有，那为什么还要有告土伯书？”
有些积蓄，而且讲规矩的人家里，一旦有人去世，必须准备这份文书，给予土伯，写明接引的报酬，才能让鬼神将鬼带去阴间冥土。
由此可见，
土伯都要找人索要东西，何况于鬼？
于是有人惊呼起来，“那我先人在地下，岂不是受苦许久了？”
此时注重祭祀的，多为贵族。
平民朝不保夕，又没多少知识，只能尽力让人活着的时候，舒舒服服，死了有个地方埋葬即可。
至于定时祭祀扫墓？
起码邺县这边，还没有兴盛起这样的风俗。
“祭祀先祖，需要准备多少东西呢？”
有人心中挂记着祖先在阴间的生活，便跑过去询问渔。
只是又忍不住担忧——
如果这祭祀，要有贵人祭祀自家宗庙，或者大家祭祀鬼神那样的规格，那自己就负担不起，只能请祖先继续吃苦受累了。
华夏血脉中的务实本能，让乡民们即便见证了鬼神显灵的事，也忍不住更加关注自己在现世的生活。
第六十九章:祭祖-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。