是沾染了世俗欲望的教派。加冕典礼后，他们迅速倒向我，不过是为了保住既得利益，像鬣狗般追逐权力罢了。我必须尽可能削弱他们的力量——现在让他们尽情争斗，等双方都元气大伤，再一举将其掌控。
好不容易打发走吵闹的贵族与神职人员，我与各小队排长一同用餐。蒂莫娜像往常一样，自告奋勇担任试毒员，也加入了我们。我本想与普通士兵一起吃，但那样只会让他们紧张不安，反而不利于军心。
我不知道那些排长当时心里怎么想，但从神情来看，他们似乎挺满意——日后我下达命令时，他们也会更愿意听从“认识的皇帝”，而非“遥远的君主”。
然而，并非所有人都能接受这种“平等”。
“有个教士一直叫嚷‘这违背神的教诲’，实在烦人。”我们刚走进最大的帐篷——那是贵族议事用的，里面摆着简易桌椅——娜丁就向我抱怨。
“他特意跑到帐篷前抗议，有这精力，不如去做些更有意义的事。”萨洛蒙也附和道，显然也见过那位教士。他确实忙碌，总在营地各处奔波，此刻似乎已与守卫交接完工作，做得很周到。
那位教士之所以抗议，据说是因为军队用餐方式“违背圣教会教义”——他除了维护自己的权力，似乎对其他事都漠不关心。
我记得上辈子听说过，中世纪欧洲人不用勺子、叉子，而是用手吃饭，甚至把晒干的面包当盘子——据说当时的教士认为“只有手能接触食物，使用餐具是对上帝的亵渎”。具体细节我已记不清，毕竟是上辈子的记忆了。
我不是基督徒，无法理解这种逻辑——食物与人都是上帝创造的，用手接触可行，用人类制造的餐具接触就不行？这种解释实在牵强。
但在这个世界，勺子、叉子乃至盘子的使用都很普遍。我刚转世时以为是“异世界差异”，后来才发现，这是圣一教的影响——圣艾因明确将“使用餐具”“饭前洗手”“基本餐桌礼仪”定义为“正确行为”，这些习惯才得以普及。
因此，在这个世界，即便多人同食，也不用担心因争抢食物而持刀伤人；谋杀就是谋杀，不会因“用餐冲突”被轻判。抽水马桶与浴缸的普及，也得益于圣一教的提倡——对此我心存感激，但也对“宗教”拥有的巨大影响力感到警惕。
回到正题。在圣一教教义中，“使用餐具”“不用手进食”“将食物从大盘分到个人餐盘后再吃”，都是“正确行为”。反之，“用手进食”则被部分人视为“违背神的教诲”——这似乎是西方派系的固有观点。
可在军队里，根本没有讲究这些的条件。不可能为七千名士兵每人准备一套餐具，他们只能用手抓饭，共用一个勺子喝汤。
不出所料，我的餐食有单独的容器与勺子——毕竟是皇帝，待遇仍有不同。
之前巡演时，我曾在农家吃粥，有人说我“吃粗粮玷污身份”，却没人说我“违背教义”——因为当时我用了餐具。可这次，士兵们用手吃饭，在那位教士看来，就成了“违背神的教诲”。
他不过是个平民教士，却对教义如此执着……想来有些讽刺，或许也掺杂着“被皇帝冷落”的报复心理。
“前枢密院对这种情况有何定论？”我转向不知何时加入我们的德弗罗·勒·莫瓦桑——他曾是西方派系的神职人员，对教义解释更清楚。
西方神职人员体系等级森严，自上而下大致分为“大团长”“指导助理”“圣辅”“副手”“指导”“副指导”，层级内部还有更细的划分，有时甚至会出现“等级与权力颠倒”的情况——比如“真圣徒大团
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