第五百一十章 听地观（5.2K字奉上，求月票支持~）

    两个月後。

    明四百八十三年，正月，春暖花开。

    程心瞻的悉身从西域回来了。

    杰身游遍了火焰山，去过了当年麒麟坠屍的地方，那里确实是一块上好的火链金屍之地。他也深入到了戈壁滩腹地，看见了沙漠中的河流与绿洲，并化身凡人与那里面的居民有过交流。

    他之前不曾想到，原来沙漠中长出来的果子是那样的香甜。

    只不过，他未能劝动霍武威放弃对祁连剑派的征伐，他也没法劝。他自己都在霍武威面前承认了金铭子对他有半师之谊，所以按理来讲，他都应该跟霍武威一起，打上祁连山，为师报仇才是。

    反倒是霍武威体谅道士当前的身份地位，不曾邀请道士一起动手报仇。但他本人，却是明确表态，不管外人看法、不听他人劝阻，金铭子於他而言师恩似海，是一定要灭门杀敌方能解心头之恨。程心瞻没有办法，这是一个死结。

    同时，他也真搞不明白这些剑派的祖师到底是怎麽想的，他们自身想加入金仙会，搅弄风雨也就算了，为何还要强求别人入会呢？就因为金铭子前辈不想入会，就要因此被围杀？

    这是什麽行径？

    另外，别的暂且不说，青城、西陵、祁连这三家，也是赫赫有名的正道大派。三派祖师在飞升之前，在人间也是广有威名的前辈高人。

    谭天都，尊号紫霄真人，师从广惠真君赵昱，是青城派的开山鼻祖之一，於後唐时飞升。其人剑术通神，更兼文治，着有《谭子化书》，阐述出生死、入神化之道，是极为了不得的人物。

    而西陵剑派与祁连剑派底蕴没有青城山那麽深厚，祖上出的仙人并不多，一只手都能数的过来，所以每一个都是有名有姓、事迹可查的，都是德高望重的剑仙前辈。

    怎麽这些人在上天之後就性情大变了呢？

    他们疯魔了不成？

    不过转念一想，程心瞻又觉得这套行事作风有些熟悉，当年峨眉逼迫斗姆阁加入玄门，不也是这样的吗天上地下，还真是一脉相承。

    从这个角度来看，要说金仙会没有峨眉的参与都不太可能了。

    只不过，话虽如此，礼虽应当，但程心瞻还是做不出诛杀仇敌後人之事。他的想法和金铭子一样，冤有头，债有主，一人恶行一人偿还。如果，这些恶人的後人也在行恶事，那倒没什麽可多说的，该杀。但如果这些恶人後人只是传承了剑法道术，不曾传承恶行恶性，那就不该杀。

    而从他目前的了解来看，青城派的作风在玄门里反而是一股清流，他在西康接触的几个青城弟子，本性都还不错，在西蜀之地青城的风评也很好，虽然地位卓越，但却鲜闻欺辱之事，与峨眉形成了鲜明对比。这是什麽原因，是青城教主朱梅治教有方，还是地仙极乐真人管束得当？

    而对於西陵剑派与祁连剑派，程心瞻了解不多，但是从与施彰济和师叔两人口中的描述来看，这两家也是北方有名的正道大派，致力於保境安民、降妖除魔，不曾做过什麽恶事。

    只不过，程心瞻无法也不能将自己个人心中的想法强加到霍武威的头上，他无法阻拦霍武威报仇，也不可能为了仇敌法统与霍武威站到对立面上。

    於是乎，他想了一个取巧的法子，他在火焰山足足待上了两个月，并拉着霍武威一起，期间两人论阴阳、演道法、炼法宝、游戈壁，在各有收获的同时，他也足足耽误了霍武威两个月的功夫，给了祁连剑派两个月的喘息之机。

    而霍武威作为北派中主攻祁连山的五境大修，一直是祁连剑派的最大威胁，加之有鸣沙山和居延山合攻，若非是有金一宫和雷台观帮衬，早已支撑不住了。所以在这个关键档口，霍武威被拖了两个月的时间，对於祁连剑派来说可谓是雪中送炭，足以让他们好好歇息歇息，并修缮和调整护山大阵。

    而除此之外，程心瞻还使了一个心计，在临走前给霍武威传了一首丹诗，曰为：

    「震龙汞自出离乡，兑虎铅生在坎方。

    二物总因儿产母，五行全要入中央。」

    这首丹诗乃是紫阳真人张伯端所作，玄妙非常，听过的人很少，听懂的人更是寥寥。之前在三重天上孔雀城里，钱博雅不知从何处听来了这首丹诗，却不解其意，向程心瞻问道求解，当时程心瞻给钱博雅做了比较详细的解答。

    现在，道士又把这首丹诗传给了霍武威，并言说这里面蕴藏着真阴真阳的道理，如果霍武威能破题明意，一定会对旱屍自身的阴阳修行大有好处。

    另外，道士还对旱屍说了，如果他自身确实难得其意，那麽在下一次再见面的时候，自己会替他解释其中的法理。但是，如果他能凭自己参悟出来，当然是最好，那才是真正理解了。

    这是道士给霍武威量身定做的缓兵之计。古人云：「朝闻道，夕死可矣。」，现在，有这样一首能够对旱屍的大道前途起到关键点拨作用的丹诗摆在他的面前，不由他不心动，也不由他不花时间去费尽

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