愿听，故而在五经之中只讲了《诗》。诗三百，思无邪，《风》《雅》《颂》这些还是能讲得十分有趣。
九日之间，王肃几乎将《诗》讲完了一遍。
就在王肃第十三日一早准备将郑玄的《毛诗谱》拎出来单讲一日的时候，钟会从城外返回，在众人目光的注视下朝着曹睿躬身行礼：
“启禀陛下，臣已准备完毕，只待陛下发令。”
就在一半官员搞不清状况之时，曹睿点头：“装了多少火药？”
“一千三百八十六石。”
曹睿叹了一声：“一年多的产量，都放在这个滟滪堆里了。既然都已准备好了，那就做吧。稍后朕让城头处与你号旗示令。”
“臣，遵旨！”钟会当着众人的面伏地下拜，而后退走。
那些随曹睿在行宫中‘修道’过的官员们，此时已经知晓皇帝在滟滪堆这个江中巨石里放了数量庞大的火药。他们虽然见过火药爆炸，也知道这项物什的非凡威力，却不清楚将近一千石火药放在一起爆炸之时，会产生怎么样的奇景。
而对于那些寻常大臣来说，此时就更加困惑了。
火药？什么是火药？
皇帝将这个‘火药’放在滟滪堆里有何用处？
这些日子在白帝城中、或者说此番的出巡，是不是就是为了这个‘火药’和滟滪堆而来？
曹睿伸手一指站在众人前面的王肃，从容说道：“王卿，给诸卿讲一讲何为《白虎通义》？”
白虎通义？
王肃心中不解，但以他的博学，对《白虎通义》还是了解的。既然皇帝是想讲‘何为《白虎通义》’，那便说一说《白虎通义》的成书背景好了。
“臣遵旨。”王肃行礼过后，面向众人，清了清嗓子：
“诸位，《白虎通义》为后汉班固所撰。汉章帝建初四年，汉章帝令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会于洛阳之白虎观内，讲议《五经》同异，不论今文经学和古文经学，尽皆受邀，有贾逵、丁鸿、杨终、班固、李育、楼望、成封、桓郁等数十人皆参与此会，号称‘白虎观会议’。”
“前汉武帝之时，董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’，五德终始，天人感应，儒家成为自此朝堂显学。”
“前汉宣帝之时，甘露三年诏萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊等儒生，在长安未央宫北的石渠阁讲论五经异同，由汉宣帝亲自裁定评判，号称‘石渠阁会议’。此会之后，增立《谷梁》博士，《书》之大小夏侯、《易》之梁丘也增立博士。”
“自汉光武帝以来，谶纬成为显学，正是由‘白虎观会议’将谶纬完整纳入儒学之中，又对诸多经学做了解释说明……”
王肃说到这里，曹睿也终于从座位上站起身来。
“王卿。”曹睿从容问道：“为何选在白虎观？白虎二字又有何意？”
王肃拱手：“回禀陛下，‘白虎’一词有三种含义。其一与帝王路寝西侧虎门有关；其二与谶纬有关，《文耀钩》中有言，‘西宫白帝，其精白虎’；其三与周官中的师氏、保氏有关，二者都负有教导帝王之任。白虎观因此得名，汉章帝于白
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