但若是能够将窍穴天地，重新复归为太易、太初阶段，返归先天，穷究万象之宗，开辟小窍穴便能一气呵成，自然而然。
其实在“上清大洞真经”中，也有着对先天五太的描述，所谓：
“先天为炁，后天为气。气出太虚，太初始见，太始有形，太素有质，而太极微分，生阴阳两仪……是故太虚一气，神之寄，形之胜，质之本，体之充，物之载，浩浩乎若象之帝，绵绵乎为天地母……”
在上个世界的玄门世界观，亦或者说天纲体系中，气为天地宇宙的根本，先天地而生者为炁，后天地而生者为气，先有炁，后有形，再有质，由此衍生出无穷无尽的状态属性。
天纲体系，正是将气的形态，用符箓的形式确定了下来，令它只能展现出阴阳两仪五行八卦等属性。
所以真仙修行之道，所求的“真”，就是要洞穿这番根本道理，以自身灵昧，凝聚一枚符箓，融入天纲体系中，再循迹而行、拾阶而上，方能破空飞升，抵达玄妙无边方广世界。
在“上清大洞真经”中，这又叫做根本气，乃是更上一层的修行功果。
天庭诸位帝君，则是将根本气修炼到了复归先天的境界，自炁中衍化神真之体，如此方能与“玄妙无边方广世界”同在，称尊做祖，寿与天齐。
但是这个世界的修行道途，却偏偏不注重根本气，人仙、鬼仙之路，乃是分别从精、神入手，修炼到最后，二者合一，才有冲击彼岸的资格。
阳神世界也有着名为真气的力量，但是这种“真气”，乃是天地元气的一种，人仙、鬼仙只是将真气作为补充，而非是修行根本。
徐行虽也修行人仙武道，但他的炼体之路，不是如人仙一般，只是通过拳意来激发，也有诸多元气的催化，甚至带有强烈的元气特征。
这是以炼气手段，来反推、求证炼体之道。
这也是为何，阳神世界的武道人仙，要到了“千变万化”境界，才能转化自身血脉，达到化形的效果，而他调教的西山狐族，却是在武圣境界，就可以化形成人。
这都是因为气的参与。
但也正因为自己的肉身，在某种程度上，具备与“元气”相似的特性，徐行才能够以人身为天地，衍化玄门宇宙，走先天五太之路。
想清楚这一点后，徐行又取出暗皇道人的永夜元神，观摩其中意境，为重开肉身秘境做准备。
永夜元神乃是上古阳神大圣、玄天道尊参悟冥古宙、寒武纪元的景象，方才创出来的元神秘法。
徐行透过永夜元神法门，亦能窥得这两个时期的奥秘，反推天地初开的模样。
徐行参悟修行之道时，始终坐于妖神洞中，不动不摇，周身却氤氲出一片灰蒙蒙的气团，气团不断向外扩张、延伸。
十五天过去，方圆数万里的云雾山秘境，都已被这灰雾所笼罩，雾气翻涌，搅动不休，好似将阴阳未分、清浊未判的混沌之气，从远古年间接引而来。
印月矗立于另一峰，眺望妖神洞，却也根本看不清内中真相，只能隐约感受到，徐行的肉身、拳意、神魂，都已融入这万里混沌气中。
按道理说，这本该是“千变万化”之境界，才能有的表现，可教主连全身窍穴都不曾练满，这又是何故？
他不由得皱起眉头。
徐行的十二万九千六百个念头，如今已不能被称之为念头，连同肉身一起，真正意义上地化身亿万，弥散天地。
他那一点先天灵昧中，却回荡着仿佛来自天宫道境的纶音：
“元气于眇莽之内，幽冥之外，生乎空洞。空洞之内，生乎太无。
太无变而三气明焉。三气混沌，生乎太虚而立洞，因洞而立无，因无而生有，因有而立空。
空无之化，虚生自然！”
忽然间，天穹处响起一道震天撼地的轰雷声，雷霆笔直如剑，刺破混沌气团，带给云雾山这半月来的第一抹光亮。
但也正是这道雷光，令玄玄冥冥的混沌气团，终于有了变化。
在这一刹那，云雾山上下的全部强者，都感觉到，自己似乎在那混沌气团正中，看见了一个存在。
但那个存在，介于有无之间，既像是先天地而生，又像是万物终末之源，甚至不能用模糊来形容，因为它根本就没有形相。
但是所有人都知道，那是一个无比神圣、无比尊崇的存在，说看见其实不准确，这根本就是一种冥冥中的预感。
就像是它对森罗万象的宣告，一切有情众生，只要身处其间，皆能心有所感。
于此同时，又有一阵道音，自冥冥中响起。
“无光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥……”
紧接着，那个混沌气团中，终于出现一点先天灵昧，亦或说是神意，但比起出现，印月觉得倒不如说这一点神意，乃是从天外之天降临。
阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，是曰太易。
太易，神之始而未见气也！
气流涌动，虽未成形，却象征那个先天地而生的存在，已经迈过了“有”、“无”之界，跨越“真”、“幻”之境，出现于此！
都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初。
太初，气之始而未见形者也！
涌动气流凝聚，那是一尊模糊朦胧、不辨相貌的神明，气象衍化生变，这尊先天神明依然于空洞中沉睡，未见觉醒之态。
太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。
太始，形之始而未有质者也！
不知过了多久，这个象征天地之初的混沌空洞中，忽地出现了光亮，那尊先天神明虽仍然沉睡，却已然能够被清晰可感。
正因这一变化，云雾山上方的虚空，似乎都震了一震，颤了一颤，就像是一张柔韧的大网，忽地承受了强烈冲击，向中心凹陷。
正因这种坍缩现象，那尊先天神明更像是天地之中心，为万物之初始，极道之宗元。
太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。
太素，质之始而未成体者也！
虚空中，道音再起：
“其中有精，其精甚真，弥纶无外，湛湛空成……”
万里气团倏然收缩，六千里、三千里、八百里、三百里、十里、三里……
到最后，唯有云雾山穹顶上，才悬有一方混沌世界，成浑天之状，如鸡子卵中之黄，如天地未分之前，元气混而为一。
现如今，众人终于能够看见，在混沌世界之外，雷霆奔腾，正是雷劫之相，观其威势，就连印月亦无法靠近，俨然正是第八次雷劫！
混沌元气中，骤然升起一轮明月。
徐行的灵昧，亦寄托于这轮明月中，端坐于天地之外，静观这个混沌宇宙的演变，无念无想、无别有亲，只是默默体悟，并不施加任何干预。
这正是梦神机修成太初、太始之后，还要练成太上元神的原因，他需要这份太上忘情、居高临下的出离心境
第十二章 先天地而生，血肉衍生，炼魂成神！（7100）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。