哪一句话是假的。
他经常挂在嘴边的一句话是“论迹不论心”。可薛宝瓶觉得，与其他人相处时，只看别人所作所为而不去追究其根本心思，或许是够的。然而如果是相互喜欢的两个人，很多时候“心”却似乎比“迹”更重要。
她就是弄不清楚李无相的心——如果他从炉灶里出来的时候不是被薛宝瓶救了，而是被杨宝瓶、唐宝瓶救了，会不会也对她们说曾经同自己说过的话？
她觉得……会的。
李无相是个好人，但不够“栩栩如生”。
所以又回来、再见到他之后，薛宝瓶就实在不知道该怎么和他相处了。他显然感觉到了自己的冷淡疏离，于是也像他从前那样善解人意，没有追问、没有逼迫，而很自然地保持了一种亲近却不亲密的态度，仿佛之前同床共枕的事情从来都没有发生过，也并不介意。
薛宝瓶觉得如释重负，甚至在一小段时间里还怡然自得。可渐渐回过神之后，她心里开始生出遗憾。有时在暗处悄悄盯着李无相的侧脸，回忆着从前的事，忍不住觉得有些难过。
她分不清楚，但觉得那些难过未必是对李无相这个人，而是对那些事情本身——曾经同甘共苦、生死相依，可现在都化成云烟了吗？问题到底出在哪儿？
然而就在刚才，听到李无相说了那些话之后，她的心里一下子透亮起来，仿佛照进一缕阳光。
他所说的那些无关儿女情长，是听起来遥远又宏大的计划。但这世界上就只有薛宝瓶明白这些话意味着什么——李无相不再把他自己视作此世的过客，他开始在乎这个世界、想要改变它，他成为了这个世界的一部分，他活了。
……
接下来的几天，李无相的肉身背着一整个宗门向碧心湖的方向走，阴神则在道场之中整顿内务。
先是颁下了几条宗门戒律。
第一条与太一教一样，同门不相残。太一教的同门不相残是坚决且不留余地的，无论剑侠们犯下什么样的过错，都要等教主、掌剑商议量刑之后再做处罚，任何其他人都无权出手。
李无相为剑宗的这一条戒律放宽了余地。如果自身性命受到威胁，自然可以出手，这点与太一教是同样的。所不同的是，如果见到同门触犯其他五训，所有剑宗弟子也都可以出手。
那五训的第一条是有关武力与正义的。
如果遭遇来自同门的生死威胁，自可以防卫。当对方弃械投降，则不可再杀伤。如果杀伤了，则必要将对方魂魄寻回带到宗门，由宗内再做判断。
宗门所在千里之内，如果遇到邪修屠戮凡人，凡是境界相当的，则必要挺身而出，维护正义。如果对方人多势众不是对手，则该记下邪修的相貌、名号，回报宗内。
与邪修争斗时候，严禁牵涉波及无辜凡人。
第二条是有关信义与忠诚的。
剑宗弟子严禁泄露本宗道场出入所在，违者视为背叛宗门，废去修行留待查看。
剑宗弟子在外须守望相助，见同门遇险时若无绝对无法施救的理由，必须施以援手，见死不救者视为同门相残。
若因个人过错为宗门树敌引来祸端，必须上报宗门，不得隐匿不报。
第三条是有关道途与力量的追求。
严禁外传本宗功法，严禁修行他宗功法，严禁觊觎有主的天材地宝、丹药神兵。
第四条是对于日常修行的规定，第五条是对于宗门之内阶级传承、技艺传播的规定。
除去这五条之外还附有一条：当遭遇不可抗力之天灾、远超自身境界之魔头时，宗门弟子当以保全自身性命为第一要务，但事后须向宗门详细陈述经过，再由宗门裁判其行为是否得当。
相比于李无相前世所要遵循的法律法规，第一条戒律
第四百二十七章 万事俱备-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。