里斯以惊人的速度，穿越了几十米的距离，卷得林间枝叶翻飞、尘土激荡。
“他——他过来了！！”
旁边一名卫兵惊恐大叫。
“你不要过来啊！”
头目也茫然失措，忍不住大声尖叫。
“开火！开火！！”
有人声嘶力竭起来。
伴随着的就是一连串火铳应声而响，弹丸裹着火舌与黑烟横飞而出。
但在没了累赘的牵扯下，盖里斯身影左右游移，于这些弹丸间游刃有余。
在快要冲到阵地前的时候，发觉对方又一门炮想要开火。
盖里斯深吸了一口气，脚下狠狠一踏。
下一刻，他便跃向天空，避开了最后的一阵霰弹洗脸。
而他手中依旧拿着那扇铁门，在他落地的那瞬间，腰腹发力、猛然横扫！
“挡住——！”
但无人能挡。
血肉横飞，骨碎声夹杂金属扭曲的呻吟，两米半径内、四人连哀叫都未及出口，便已倒地不起。
其他人踉跄后退，满脸骇然。
等到盖里斯将目光转向那名看着像是首领的家伙时。
只见那人已经在后退中仰面摔倒在地，在他的目光中，盖里斯是踏着破碎尸骸而至，血水染红其的靴底。
“你、你……你不是人……你、你是什么东西？”
盖里斯没有回答，只是手起门落，砸断了对方的一只脚，确保对方没法逃脱。
周围人目睹此景，彻底呆滞。
……
【主啊，我仰望祢的天门已开】
【我等看见祢骑乘白马，自云中而来】
【祢名为信实，祢名为真实】
【祢以公义审判，以烈怒争战！】
【祢的眼眸如燃烧烈焰，照穿人心，】
【祢头戴众冠，是众国之主，是万民之主。】
【祢的名号早已在历史中遗失】
【除祢之外，无人能知】
【祢身披浸血之袍，】
【祢是神之道】
【祢所行之路，圣洁而不可侵犯！】
【众天军随你而来】
【骑白马，披细麻，洁白无瑕】
【如同晨光铺满山岗，如同风暴席卷列邦。】
【从祢口中吐出利剑，击打列国】
【祢以铁杖掌权，以圣怒践踏列邦的酒醡池】
【因为祢是烈怒的神，是忿怒的父！】
【在祢袍上，铭刻不灭的名号：万王之王，万主之主！】
【愿地上一切权柄都伏在祢脚下】
【愿我们在祢旌旗下奋起高呼】
【因为祢来，我等不再是羔羊，乃是狮子！】
【因为祢来，我等不再为受死，乃要掌权！】
【荣耀永归于祢，从今直到永远】
【阿门】
这段祈祷词，是事后由科尔纳亲笔写出来的。
作为接受过博雅教育的科尔纳，他自己是具备一定文学能力的，虽然过往不曾展现。
但福临心至，结合《启示录》中的经文，他泉思如涌。
《启示录》19:11–16，是整本圣经中最为震撼、最具末世意象的一段文字。
在这段经文里，其与天兄耶稣的遭遇，截然不同。
不再是受辱的仆人，而是得胜的王；
不是被审判者，而是全地的审判者；
其来是为了推翻一切敌对的权柄，是要建立真正的公义与和平。
当预言兑现时，降临于世的并非那位温和受难的“神羔羊”。
而是以君王、征服者、审判者之姿再临人间的“万王之王，万主之主”。
在亲眼目睹了盖里斯自爆炸与火炮中，将自己保护周全的那一幕后。
科尔纳对待盖里斯的态度，已经与先前截然不同了。
他已经没办法再将先前的允诺视为生意，视为交换，而是发自内心，全心全意、五体投地般迫不及待的想要奉献出一切。
在自己长子费德里科不解的状况下，他还不断发自内心的在感叹。
“终末不远了，新天新地就要来了。”
新天新地确实是要来了，那庞大胜过歌利亚的高炉，便是在熔铸一个新世界。