苦，你倒以为你对得起他们。”
眼镜男子坚定道，“如果我嚷几声，叫醒那么几个人，你就不能说他们绝无毁坏这铁屋的希望！”
短须男子一时沉默。
画面一转，另一个相貌忠厚的男子道：“药还是有的，只不过需要寻药之人。”
“寻药之人又是谁？”
另一个气质突出的男子出现，道：“是我，我们！”
“这药呢，就是豫才兄你的大作啊。”
“我试试。”
随后短须男子将自己关在屋中苦思冥想，终于想通某些道理，并给自己取了笔名。
这时歌曲前奏终于响起，歌曲也亦随之响起。
“这一路上走走停停，顺着社会腐朽的痕迹···”（歌词改编版）。
而视频的台词则在歌曲衔接之间继续出现，因歌曲声较低，对话声较高，倒也不显得错乱。
“看来看去，就觉得这社会啊，烂透了，根本无药可救。”
“没有形象思维的作品，根本不可能触及到人们的灵魂！”
只见视频中，短须男子似是写完了一部大作，拿着毛笔躺在铺满书稿的地板上舒适的笑。
“成了！成了！”有人拿着书稿欢呼。
随后之前出现过的人又一个接一个的出现，朗读书稿，声音逐渐混到一起：
“《狂人日记》”
“有了四千年吃人履历的我···”
“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟···”
“难见真的人···”
“没吃过人的孩子，或许还有，救救孩子！”
“我翻开历史一查，满本都是两个字——吃人！”
看到这里，老朱、朱标等都有些迷糊，心道：这文章读起来浅白不文，竟如此受追捧？是真如此，还是视频里人演的夸张了？
还有，这书写吃人又是何意？
莫非是指那满清之后的乱世，因饥荒出现了大规模人相食的惨事？
老朱、朱标、朱棣等都是聪明人，隐约觉得“吃人”二字绝不是表面意思那么简单。
或许只是借用“吃人”这一词，代指那时代的种种弊端与不公？
“我形容豫才手里那支笔，就像外科医生的手术刀，锋利无比。”
“豫才，我从来就认为，你是中国思想最深刻的家。新文化的大旗，得你来扛。”
“这一个月我看到了什么？中国的脊梁！”
“新文化运动的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒！”
这一段段台词结束后，歌曲也进入了尾奏。
而视频上竟出现了许多弹幕，皆是四个字——先生千古！
说起来，刘宽下载的视频上弹幕原本都不知因为什么缘故没了。
但刘宽对这个视频深刻，也记得末尾都是这四个字的弹幕，虽在昨夜利用电脑软件加了上去。
朱元璋见这一首歌放完，将要放下一首，便暂停了视频——他心中疑问太深，必须得先问一问。
“刘宽，这视频所讲述的事以及主要讲的这个周先生，是真的吧？”
刘宽道，“自然是真的。”
“此人在后世似乎很受推崇？莫非是后世文宗？”
刘宽想了想，道：“说文宗其实不恰当，准确的来说，应该是思想启蒙者。”
朱元璋好奇，“为何这么说？”
朱标、朱棣等人亦露出了好奇之色。
刘宽却道，“陛下，这就涉及后世清朝覆灭后、新朝建立前那混乱的几十年了，不如等歌曲都放完，微臣再一起讲？”
第二更。
晚安~