」。所以佛陀还常常以宏愿来装潢净土。
比如，有佛陀发宏愿，净土没有地狱、饿鬼、畜生，於是净土中没有猪羊鸡鸭，好像有牛。
又有佛陀发宏愿，净土佛国中的人寿命无量，於是，你们去了佛国，永远长生，不死也不老。
郑王眼睛放光，「这太好了。」
羽太师道：「你不觉得受到了束缚？我刚才只说了两个宏愿，至少四十八大宏愿，都是各种凡人幻想的美好之极境。」
郑王不解道：「太美好怎会是束缚？我们不就是在追求美好吗？」
可人的真心本性，不全是美好啊！外在的美好，本质上是另类的奢靡，而奢靡又是蒙蔽真心的根尘妄念。
羽太师心中叹息，嘴上道：「你们若选择去西方极乐世界，我会赐予你们佛荫」。
将来厌烦了净土中的奢靡美好」，可以告诉佛祖，让他们另外给你们开辟一块纯净版净土」。」
「去了净土，还会有厌烦情绪？」郑王问道。
「我希望你们有，有了才算真的开始觉悟。」羽太师道。
赤鸠罗道：「亦有佛国中人再入轮回，成为天人。」
羽太师若有所思，开辟净土世界的佛陀，也懂「奢靡的美好」等於不净，他们还是给了信众觉悟与超脱的机会。
郑王带着一群亲朋故旧、樊邑百姓去了净土世界。
他们头上顶着一道六寸宽的天青色光圈，那是羽太师赐予他们的「佛荫」。
其实这几年选择去净土世界的中土人士有不少，其中还多是将军与官员。
他们对净土世界并非一无所知。
他们甚至在死前已经知道羽太师在国祭时，会赐予德行不差的亡魂进入净土世界的机会。
提前了解过净土世界，权衡利弊後他们才选择去净土。
羽太师虽然在国祭中大发福利，无战功之亡魂拿到的「国难补贴」却太过平等。
一个罪孽满身的王八蛋，因为死在国难中，羽太师觉得大秦未能保护好子民，决定给他一笔补偿。
那笔补偿不一定能让他偿还所有罪孽，他可能还得在地府苦熬。
这时候去极乐世界就是一个非常好的前途。
而对於那群去净土的秦国亡魂，羽太师也一视同仁，用「东方太师佛」的佛力、佛心与佛权（源自太师佛这一果位），赐予他们佛荫。
郑王算是比较另类的。
大多数得到神位承诺的大秦英灵，若有亲友一起死亡，同样会被尘缘所困。
送自己亲朋故旧踏上新的前途时，他们会万分不舍，眼泪哗哗流，嘴里大声嚎哭。可嚎哭之後，他们又会满怀期待地住在「枉死城大秦社区」，等太师为他们授籙。
羽太师花费三天三夜，为大秦社区所有亡魂确定了前途之後，国祭依旧没结束。
水陆法会与罗天大醮将持续七七四十九日，期间会一直向枉死城大秦社区洒福利。
福利包括却不限於香火愿力、冥币、冥间生活物资、高人一等的身份凭证（享国祭，鬼的身份地位会上升）。
哪怕从羽太师那儿拿到阴功，能投个好胎的鬼魂，也需要这些东西。
他们可以自己用，可以拿来收买鬼差，甚至可以存起来下辈子继续用。
水陆法会由赤鸠罗主持，罗天大醮由关真人主持，他们两个留在地坛。
期间也会有秦国官员、贵族、百姓，前来地坛祭拜亡魂，并送上祭品。
这些工作都归他们主持。
三天後，羽太师离开了咸阳，率先去了雁门关。
「太师为何要《封神北榜》，是要召唤北方鬼神吗？」蒙毅疑惑道。
「我不是要北榜」，我要凑齐东南西北四榜，重炼《封神榜》。
也即是将四榜合一，炼成真正的《封神榜》。」羽太师道。
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