第1600章 西征月氏

    仙人长生久视的本质，是将自己的命理与生理，都挂靠到盘古世界上。

    动则活，不动则死。盘古世界的大道、自然法则、神道法则、人造法则，都在跟随世界活动而不停运转。它们如同齿轮与链条，构成了一台组织精密的机器。

    仙人只要能掌握法则的力量，把自己的生命炼成一个与盘古法则相连的「生命之轮」，如同齿轮嵌合进入世界机器。世界机器自行运转时，便会带着仙人的小齿轮不停转动。

    如此，仙人便获得了长生。而仙人的齿轮，也能让世界机器运转更加稳定。齿轮增多，机器的体量在增强。

    仙人的「生命之轮」可以多种多样，当今仙道最流行、最好用的生命之轮便是仙人的金丹。

    这也是「仙人金丹为活丹，人仙元丹为死丹」说法的来源。

    天仙道修炼大道，地仙修炼法则，人仙修炼的其实是技巧，对自身元气、天地元气的运用技巧。

    同样是性命相交结成一枚丹丸，人仙的元丹没法与法则挂靠。只能自己推动生命之轮的运转，自己的燃油耗尽，生命之轮停止运转，人便寿终正寝。

    而仙人为了将性与命炼成一颗嵌入世界机器的齿轮，必须尽量排除体内的煞气，替换为清灵之气。

    故而仙人不能像人仙武者一样瞎几把折腾，把罡气、煞气、各种气，甚至域外魔神的能量，都往自己体内融合。

    仙人的清灵之气可以多种多样，但都必须至纯至净，不能浸染地煞浊气。

    人仙到了「武神领域」这一境界，已经开始主动汲取自身的兵煞、血煞等，将之与自身精气神熔炼成特殊的领域。这个领域内，他们能在一定程度上「我的地盘我做主」。

    也即是说，在领域内，他们掌握了只有大仙、大神才有机会触碰到的权柄。

    但人仙的权柄仅限於自身领域内，领域还需要持续消耗「内功」来维持。

    本质上是把人体小世界扩展到人体之外，用精神意志来干涉自然天地，算是一种「异能」。

    这个过程中藉助了地煞之力。

    故而正常的仙人，可以修炼各类仙武战技，却无法炼成武神领域。

    清灵之气与地煞之气，必须二选一。

    羽太师的《武神新篇》，则更进一步，把地煞之气都炼入了人仙元丹。

    人仙元丹模仿仙道的内丹术，对内气的精纯，也有非常高的要求。当年小羽掌握了太多剑意，包括青松道童在内的很多人，都觉得她连人仙境界都达不到。

    结成人仙元丹，至少得领悟一种剑意。性命相交中的「性」为人之精神意志，「命」乃肉身之精元（包括内气与血气）。

    仙人的「性」为领悟大道与法则的精神意志。人仙的「性」直白点说就是仙武之神意，是剑意与仙武主神。剑意与仙武主神虽然源自武者对天地的感悟，却只能算是技巧。

    当年小羽掌握了太多剑意，反而把自己的「性」弄得驳杂不堪。

    现在她的《武神新篇》，是主动让性与命都更加驳杂。

    「你说的没错。这片新修改的武神领域」，完全偏离了仙道的金丹大法。

    正常情况下，仙人压根练不了。

    不过我修炼的不是内丹法，而是古仙法」。《徊风混合万道炼神》中的万道之一，就是修罗道。

    你看红莲与元屠，他们明明修为境界不比准大罗低，可他们体内充斥血煞与兵煞。」

    「赵五」道。

    蒙恬抠了抠後脑勺，「这麽说，新的武神领域也是模仿自修罗战神？这样持续发展下去，我人族顶级武者不得各个化身修罗？」

    「赵五」坦然道：「化身修罗的确是人仙武道的一条出路。

    人仙武道之路，本来就是模仿甚至抄袭盘古世界中的强者。

    之前抄袭仙人的内丹术，走不通了，抄修罗战神也没什麽。

    蒙恬犹犹豫豫道：「我听说白起将军当初之所以不愿去衡山神府，是担心自己引来血「赵五」淡淡道：「元屠和红莲都被你千刀万剐了，你还不晓得他们来神州的目的？

    「」

    「我不是故意要将他们千刀万剐，我要想痛痛快快将他们一刀斩杀，奈何修罗战神太难杀。

    砍了脑袋都不死，砍

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