的手掌心、他的脉搏好几下。
的的确确是有血有肉的大活人，而且体内的佛力与盘古世界的，也没根本上的区别，都是觉悟者对自身神识与智慧的开发利用。
当然，人生於世，不可能纤尘不染。佛不专注於练气，可生於世间，进行智慧与心灵修行时，难免汲取自然元气，融入到精神力量中。
事实上，佛教只是专注断尽无明，求得心灵大圆满，并非刻意不去链气。
嗯，既不刻意追求，也不刻意回避，顺其自然。
盘古世界，气为一切超凡力量的根基。在一个以「气」为奇蹟根基的世界，链气才是「正道」。故而佛教虽能超脱，依旧被历代修行者认为是「外道」。
既然佛教不排斥汲取天地元气，佛教的力量自然是「佛力」，而非纯粹精神力。只能说，相比玄门，佛门更偏向炼心......不对，佛门前面还要加个限定词「原始」。
如今的佛门已经被阿弥陀佛判定为走上了歧路，小羽隐约感觉灵山佛教在力量的追求上，也开始偏离智慧与心灵，更注重「佛力」。
如果原初的佛门，佛力中九成九的能量，为开发智慧过程中产生的精神能量（神识），剩下1%才是不自觉汲取的天地元气。
当代佛门则七成神识、三成天地元气。
将来可能更加偏重佛力，达到三成神识、七成天地元气。神识比例再降低，降低到一成以下，就「佛本是道」了，脱离外道，入了「正道」。
小羽心中念头急转，嘴上一秒也没耽搁，道：「从老祖师的佛力与血脉之力看，老祖师的确不是盘古後裔。
莫不是来自另一个存在於混沌中的大千世界？
只是晚辈始终感觉，老祖师不是如我、如众生一样的普通人。」
眼前这个阿弥陀佛，不仅佛力中的「气」，与盘古世界的气，存在根本上的差异。血脉也和「盘古人」不一样。
盘古人族即便是神州人与外邦蛮人之间，也有血脉上的相似性。
阿弥陀佛则是「外星佬」。
可外星佬也是活生生的人，与小羽「不是人」的判断相差甚远。
阿弥陀佛收回手臂，道：「其实你的感觉非常敏锐，我并非正常的人。
我乃梦中人。
你们世界的阿弥陀佛，以及此时的我，都是阿弥陀佛」梦境中的自己。
阿弥陀佛是最早的佛」。
为了寻找觉者之乡」，也即是混沌佛国」，阿弥陀佛创造了大梦三千」......用你们世界的话讲，叫神通」。
阿弥陀佛的梦，与常人的不一样。
常人只能一次做一个梦，阿弥佛陀能做三千之梦」
阿弥佛陀到了今日，依旧在梦中。
你们盘古世界的阿弥佛陀，泰坦世界的我，都是三千大梦之一。」
说到这儿，这位「泰坦佛」转向盘古世界的方向。
小羽有种感觉，他在看灵山。
他的眼神中满是羡慕与敬佩，继续道：「你们世界的阿弥佛陀已经功德圆满，回到了混沌佛国」，我却尚未看到寂灭」的希望。」
寂灭并非嗝屁。
佛教的「寂灭」等於涅盘。
或者寂灭涅盘连在一起说，指超越轮回之苦，进入不生不灭的涅盘境界。
这是比「佛」还要高一级的境界。
「我们世界中阿弥佛陀经历的一切，竟然只是阿弥陀佛做的一个真实之梦..
」
小羽惊到了神色恍惚，好一会儿才消化听到的信息，嗄声道：「我听说过诞生混沌魔神的混沌仙域」，它和混沌佛国」可是一个地方？」
泰坦的阿弥陀佛道：「不是，但也可以说是。佛可以伟大，但不是神灵。
佛的伟大源於佛的行为，而非成为佛」这件事本身，也非佛」的身份。
佛是觉者，众生皆有成为觉者的潜力与资格，故而佛与众生平等。
可这里又出现了一个问题。
如果成佛的道路是佛创造，走上这条道的其他觉者，还能与最初之佛平等吗？
」
小羽张了张嘴，想发表看法，却发现腹内空空、脑内空空。心里倒是有强烈的交谈欲望，却见识与智慧不足，接不上话。
泰坦的阿弥佛陀也没为难她，自己说道：「
第1509章 大梦三千-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。