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第十五章 被人逼到无人可用的地步(2)

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是升入天堂还是下地狱……嗯大人你怎么选这么一个地方我还是不喜欢尸臭味这个地方味道太臭了。”

    “无声塔并不无声”舒畅裹着一身黑衣简直是一幅标准的吸血鬼打扮他神思不属地说:“以后我们就要习惯于这种味道了。嗯这几座无声塔建于什么年代?”

    “不知道”图拉姆目光左右打量他指着北方说:“我只知道那座‘空中花园’有12o多年历史了花园内摆放着不同种类的花卉供游人欣赏。人在其中游览有如置身于空中……”

    他又指指西侧继续说:“那里是耆那教玻璃寺有一百零五年历史寺庙由大量玻璃建成规模不大但精巧美丽非教徒可免费入内欣赏但须赤脚进入……

    至于无声塔……我不知道它建于何时不过拜火教存在有四千年历史了这东西应该渊源很深。”

    舒畅身后的五座无声塔呈梅花形排列。这是拜火教徒的鸟葬场地(即天葬场)当拜火教徒死去后祭师们依据死者的身份地位将死者尸体放置在不同的石塔上任由秃鹰啄食。

    被啄剩的残骸经风吹日晒后便自动掉进石塔里的天井中然后经下水道流入阿拉伯海。而残骸坠落时的那声闷响则被拜火教徒称为“离世之叹息”。

    孟买是拜火教的圣地虽然拜火教分布于全世界但教徒极少全世界不过1o万教徒而其中孟买就有6万。他们多是教授、科学界人士是孟买最有势力的社会集团之一。

    图拉姆特地提到拜火教的渊源流长是想提醒舒畅――拜火教虽然人少但势力庞大在他们圣地活动需要格外注意不要做出冒犯之举免得招惹教徒的报复。

    “放心吧”舒畅听出了他的意思安抚他说:“我选这个地方停留是因为在西区在马拉巴山上只有这块地方安静。”

    当然安静没人愿意在黑夜里接近这片死亡之地笃信佛教的印度人生恐打搅别人的安息所以这里虽处于西区的喧哗中心但行人却宁愿绕道也不愿走近无声塔。

    这个时候走来的一定是自己人。

    沙沙的脚步声响起从远处急驰近伴随脚步声的还有喘息声。

    确实是自己人兰卡边跑边恐惧地喘息。

    “开始吧”舒畅轻轻一声叹息迎向了兰卡。

    
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