而勉强一言。
太祖皇帝言国有四民，并非是说国家只有士农工商四民，而是说国家的根本是此四民。前朝僧道、兵与农争民，搅乱了四民之序，动摇了国本，所以大乱。
大兴开国，太祖皇帝亲自定下民籍种类，勒令有司各官严格管理黄册，每十年重新勘察登记一次，百姓各安各业，不得随意离开户籍之地。
僧录司、道录司登记了天下僧道，给他们发行度牒，并颁布《周知录》让寺庙依次查证僧道身份。至于军户我就不在絮述，大家都是大兴的子民，应当都明白。”
众人点头。
松山先生又道：“士农工商乃是指四民的尊卑顺序，士为最尊，商为最末。士本指士兵，甲士，后世指官士。正所谓纲举目张，身为四民之首的士若是乱了，就会动摇朝政。
为何如此说？
皆因如今天下太平，日后朝中自当重用文臣。
文臣都是科举选拔出来的士子，是天子门生。
对不对？”
松山先生环视四周。
众人纷纷点头，更有一些围在一旁看热闹的百姓大声附和。
松山先生用说书的本事来讲治国之理，虽咬文嚼字，亦引经据典，可就连不读书的人也听得懂。
等四周又安静下来，松山先生接道：
“可见士子风气决定了朝堂的风气。若是士子品行败坏，朝堂又能好到那里去？
读书人代表了一朝的良心根本，若是读书人都求新求异卖弄学问，行事浮夸奢靡，朝堂自然败落。
先贤都说治国要亲贤臣而远小人，朝中都是小人，必然无心为天子百姓着想，只顾党同伐异，闹得朝堂乌烟瘴气。
说句不好听的，都是一般黑的老乌鸦，还能比谁白点么？可又让高坐在龙椅上的天子去亲近谁呢？”
松山先生做出张皇四顾，无以为靠之姿。
四周顿时响起了唏嘘之声。
读书人都低下了原本高昂的头颅。
松山先生声音低沉了些许，又道：“
第六百六十八章 二十四民-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。