页过去，将写满已干涸墨字的那页翻过，翻走了秋夜、葳蕤的灯火及身上单调的寝衣，翻出了黄昏、待燃的红烛及身上繁琐的喜服。
孟冬候在门口，轻声道：“女君，到时候了。”
禹乔练得脑子糊涂，听孟冬这么一说，才想起马上要到了接亲的日程。
今天是她大喜的日子。
放下笔，转了转手腕，禹乔对自己现在练出的字迹很是满意，也没有在提防着孟冬等人：“行，收拾一下，准备走吧。”
禹乔这些天的书也不是白看的。
周朝的《仪礼·士昏礼》规定婚礼于“昏时”进行，取阴阳交替之意。后来，又在“昏”字加“女”旁变成了“婚”。
在先前进入过的世界里，禹乔还曾看过“婚”这个字还蔓延出了另一种说法，即女子昏了头才会结婚。
这种说法的产生或许恰是因为女子们婚后很难再维护自己权益，但在坤元却没有这样说法。
用昏礼可以，用带有“女”偏旁的“婚”更可以，更强调的是婚姻是由女性主导。
昏时恰好也是阳往阴来，坤元并未改变“男为阳，女为阴”的说法，只是进行了属性的重构，强调阴乃万物本源，强调大地的力量。
女为坤元，男为乾贰。
阴主阳侍，坤体乾附。
因此，虽然崔家是崔桦的母家，虽说禹乔是入赘，但崔桦本人却在三天前被崔瑛安排在了城南庄园中待嫁。
禹乔需要从崔家出发，骑着高头大马，将崔桦从城南专园中接回，顺带着绕着京城主道走一圈，走到崔家后完成后面的相关婚嫁礼仪。
因为要骑马，禹乔的婚服有两套，迎亲服比起正式婚服用料更为轻便，完成行走上马等动作非常轻松，配套的鞋也有所不同。
孟冬等侍女还为禹乔将头发挽起了高髻，试图让禹乔显得更高一些。
孟冬有些伤脑筋。
禹女君的身高的确是硬伤，但好在禹女君的面容却是超绝的。
孟冬安慰自己，或
第864章 女尊世界里的大女子主义赘媳（三十三）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。