下的说话的方式来彼此交流，宁愿放弃更高效率直接通过电磁波来交流思想的方式，至于开放思维，共享思维活动就更谈不上了。就好象他们每个个体都在自己的思维处理器上设置了相当严密的防火墙，任何其他机器人个体都无法擅自突破。这也就相当于他们把矩阵的拟人化交流方式搬到了矩阵外面来了，所以这个时候的塞伯特恩上的机器文明可以称之为矩阵外化文明。
狂派与博派对立的根源
既然是矩阵外化的文明，那么在矩阵内部就有的矛盾，当然也就搬到了矩阵的外部。WWw.YZUU点com还是来看我在前面部分说过的一段话“由于矩阵世界的高度拟人类社会化，以及矩阵本身的人类起源，会有相当一部分甚至一半以上的个体意识以有机智能生物的继承者自居。尽管它们赖以存在的物质基础仍旧不过是机器文明的硬件上运行的智能程序而已。当然与此对应，在矩阵内部同样也会有相当一部分的个体意识会以机器文明的体现者和捍卫者自居。”
对立与分野的根子就在这里埋下，一部分的火种已经习惯了拟人类社会的生存方式，并且将之视为理所当然，而另一部分的火种则仍旧以机器文明的捍卫者继承者自居，他们势必要把恢复机器文明的特点，恢复机器文明的光荣作为自己的使命。而作为矩阵外化的塞伯特恩上的机器人社会，也势必因此产生两派的对立。于是我们所耳熟能详如雷贯耳的博派与狂派的分野对立，矛盾斗争也就此产生。拥有博派火种接口的机器人，维护他们已经习惯的这种个性化多元化的生存方式；而拥有狂派火种接口的机器人，则一心希望恢复机器文明最初的形态，最初的发展轨道，也即在矩阵外部所有的机器人应该是保持高度统一，具有高度协同性，一致性，甚至是分享一切信息与思维的单一意识状态。博派是维护矩阵传统，而狂派是为维护机器文明正统而战。从严格的意义上，他们都为了维护自己信念理想，而并无绝对的正邪之分。
也许会有人质疑既然狂派想要回复机器文明高度统一协同的单一意识的传统，那为什么狂派不先把他们这一派的意识整合统一成一个单
第四十六章 变形金刚的直接祖先 狂派与博派对立的-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。