以，过去很久以前，这些娘娘庙里就有胡黄白柳的配祀，说明仙家信仰和道教有分不开的关系，也都是作为配祀的护法神存在。
但从身份来说，这些娘娘地位很高，胡黄白柳只是护法神。
时至今日，很多堂口也都在供奉泰山奶奶或者眼光娘娘，并且是作为主神供奉的。
而且北京与天津的娘娘庙中，还有一个极具传奇色彩的地方神——王三奶奶。
王三奶奶的故事版本较多，有王奶奶，有王二奶奶，还有王三奶奶。有人说是一个人，也有人说是三个人。
但大家普遍统一的口径，就是这位王三奶奶在世的时候，就是一位“香头”，也就是出马弟子。
这位王三奶奶属于碧霞元君座下信徒，也可以说是弟子，统管四大门，生前以通灵和针灸为人治病，积德行善，做了很多好事。
还有人说，这几个王奶奶都存在，都是掌管四大门的出马香头，死后封神，成为了碧霞元君庙里配祀的神祇，据说仍然管辖各路仙家和当地民间的出马仙。
直到现在，很多天津香堂还会供奉王三奶奶，作为堂口的总护法。
如今在天津的天后宫里不仅供奉妈祖娘娘，同时还有王三奶奶。
拜王三奶奶时，大家还要摸摸王三奶奶的手，摸摸王三奶奶的脚。
还有一句顺口溜：摸摸王三奶奶的手，嘛病全没有，摸摸王三奶奶的脚，百病全都跑。
用现在的话说，这位王三奶奶就是旧社会的顶香弟子，苦了一辈子，但也没停止过积德行善，死后被当地百姓奉为神灵，塑造神像，供奉在泰山奶奶的偏殿。
所以，谁说出马仙不能成正神的，可以去天津看看这位王奶奶，了解一下她的故事和传说。
而且，这位王三奶奶是真人真事，据说神像前面有本人照片。
在北京新街口还曾经有一个王奶奶庙，但现在已经变成民宅，不复存在了。
四太奶奶讲的故事很有趣，由此也可以看出，胡黄白柳在民间是有广泛基础的，不光是东北供奉，华北地区早就在供奉了。
同时，四
第1693章 五架娘娘和王三奶奶-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。