可能存在的6桥进入美洲，一部分由印度支那、印度尼西亚进入大洋洲。由此可以证明，女娲大神造的第二批人是白人的传说，她的的确确是在最后才造的我们东方人！当然，女娲娘娘造人这只是一个我们中国古代的神话传说，但问题在于……这种人类迁移的文明历史，就算古人用神话来形容这种历史的变迁……他们是怎么想和记录这些历史的东西？如果他们不是有一定的知识知道最早的一批人是非洲人，那么他们是怎么编出这样的神话？太离谱了！
在此，我们只能得出一个这样的结论！树挪死，人挪活！在长时间的迁徙中，我们人类一直走着，从非洲一起走，他们走过了各个地方，走过了无尽的山河，他们口口相授，最后他们一直到达了我们的两河流域，开创我们中华民族。那么为什么说我们中国人是世界上最优秀的人种呢？在这种长征路途上，如同工农工红军一样，百炼成金，坚持到最后的，自然是最优秀的人！可是聪明人总是有着聪明人的苦恼，这就好比笨人永远不会想我们要先迈左脚还是右脚这种哲学道理一样，如同后来我们给儒家魔佛腐化了，变笨了，我们同样不明白苹果为什么会掉到地上一样！
好在的是，这里是战国，还是中华民族国人最聪明最强大的时代，中华文明在这里开始了第一个学识知识大爆炸，它的威力比西方的两次文艺复兴只强不弱，就是这种大爆炸，让中华文明一直死撑到了明，才最后给腐儒魔佛给吞没了，最后沦为满清的奴仆！那是一个人不如狗的时代，在当时，有旗汉之别，入旗，有好收入，有好待遇，但你会有一个主子爷，你就成了奴才了，而汉民，是比那些奴才还不如的阶层！奴才的奴才！狗的狗！
不过，现在一个更大的麻烦出现了，领导这次迁移的偃乜死了，中国人就是这样，讲的是蛇无头不行，没有一个领导人不行！偃乜死了，这里的两千人怎么办？还要不要继续走下去？到底要走到什么时候？东夷人犹豫了，甚至有人在想着往回走，回到他们的故地，还有的人想要生活在这里……这时，一个声音响了起来――“我们继续走――”这是一个女孩的声音，是舒鸠凰。舒鸠家并不是一个大族，放了往日，也轮不到她这一个女族长出来说话，但现在真正起到带头作用的的确是女性，在这次的迁徙中，女人们表现出了让男人比不上的能力，这是那坚忍的忍耐力和韧性！以至于舒鸠凰刚才的这一声居然很大！
清清的月光从林子的空余部分洒下来，照在了舒鸠凰的身上，她脏脏的，身上有着容臭也容不下的酸臭！脸上更是有很多的黑垢，皮衣破败开，几乎半只小都露出来了，但没有一个男人会在上面多看一眼，根本就没有形了，女孩原本应该健康隆起的胸部似个扁气的小球一样垂下来，它足以让任何色狼在第一时间失去，也能让吃了的人在同样的第一时间得到冷静！她根本就不似一个女人，只除了她刚刚出的声音。随着她的声音，是她高高举起的节杖，这是偃乜的节杖，是这次大迁徙队头的标志！
虽然刚刚的声音很大，但却已经用去了舒鸠凰很多的力气了，而举起那支并不沉重的节杖，也是一件非常吃力的事，于是舒鸠凰放下了节杖，她的声音现在小了，可这里是夜间，除了几声微不足道的鸟叫，实是没有什么别的声音了，所以她的声音虽小却可以让大多数人听到：“我不知道我们……走到了哪里……但我们……我们知道这里是……魏国……我们走了那么多路……我们过了韩国……我们过了齐国……我们……现在是在魏国……如果回去……我们回哪儿去？我们只有向前……也快了……应为这里已经是魏国了……再往前就是秦国……我们……我们快到了……东夷人不能没有国家……不然我们在哪儿都是一样的……我们没有出路……除非……你们摘下自己的大弓……放下自己的皮衣……愿意的话……你们可以当奴隶……也许几代之后……你们就是魏人……齐人……楚人……赵人……但你们不是……我们东夷人……你们……再也没有自己的祖先……没有祭祀……没有……什么都没有……”随着“什么都没有”的结束，舒鸠凰开始行进。随着她的移动，有的人让开，有的人开始扶她，有的人跟着她，他们一点一点的向前走着，走向东骑，他们心目中那个可以说算是东夷人的国家的国家！
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