了，错了让他高兴。
他继续割。
第三刀，割在‘共鸣’上。
他看人间的悲欢离合，总觉得那是他们的事，与他无关。
像隔着玻璃看鱼缸里的鱼，鱼哭了鱼笑了，都是鱼的事，他不想伸手进去摸，因为手会湿。
他不想湿手，也不想干手。
现在他要让自己想，他要让那块玻璃碎掉，让鱼缸里的水流出来，淹到他的脚，他需要被人间的烟火烫一下。
他走在街上，看着来来往往的人，以前他看他们像看蚂蚁搬家。
没有恶意，也没有善意，只是看着。
现在他把那个‘看着’的自己往后退了一步，把‘感受’的自己往前推了一步。
他试着去感受那个正在打电话的人——他的声音很急，眉头皱着，可能是出了什么事。
他试着去感受那个推婴儿车的妈妈，她低头看着孩子，嘴角有一点笑意，可能在想别的事。
他试着去感受那个蹲在路边抽烟的工人，他的指甲缝里有黑泥，手很糙，可能是刚从工地上下来。
他感受不到他们的具体心情，但他能感受到他们是活着的，滚烫的、喘着气的、会疼会痒会累的活着。
他站在他们中间，不隔着玻璃了。
他继续割。
第四刀割在‘意义’上。
他做任何事之前，都会想‘这有什么意义’。
吃饭有什么意义？
反正还会饿。
睡觉有什么意义？反正还会醒。
工作有什么意义？反正会退休。
活着有什么意义？反正会死。
这种追问让他什么都不想做，因为他找不到一个终极意义。
既然没有终极意义，那做和不做都一样，不做还省力气。
他中了‘意义’的毒，觉得凡事都要有意义才值得做，现在他要割掉这点，他要告诉自己：不要问意义，只做。
这个最难。
因为‘不问意义’本身就是一种意义，他想做，又陷入了意义，他绕不出来，越想越乱。
后来他不想了。
他站起来慢慢走着，没有目的，没有方向，只是走着。