办事不核实，以粉饰为工，疾苦不上闻，以摧抑为理。至于奸蠹丛生，则虽良法美意，反成巨害，不如不变之为愈矣！
今上下否塞极矣，譬患咽喉，饮食不下导，气血不上达，则身命可危，知其害而反之，在通之而已。
古者君臣有坐论之礼，《大学》曰：与国人交，止于信。《诗经》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
言恳诚发乎中礼，群臣若嘉宾，故群臣尽心，下情既亲，无不上达，则奸消蔽缩，虽欲不治，何可得哉！
通之之道，在霁威严之尊，去堂陛之隔，使臣下人人得尽其言于前，天下人人得献其才于上。
周有土训、诵训之官，掌道地图、地慝、方志、方慝；汉有光禄大夫、太中大夫、议郎，专主言议；今若增设训议之官，召置天下耆贤，以抒下情，则皇太后、皇上高坐法宫之中，远洞万里之外，何奸不照何法不立哉！
以皇太后、皇上明目达聪，宜通下情久矣！然今犹壅噎底滞者，得无左右皆宦官宫妾，壅塞聪明，而无学士大夫与论治耶？即有其人，亦皆谗谄面谀之人，而非骨鲠直亮之士耶！不然，以圣徳之茂，何未能日缉熙于光明也！
古者师傅以傅徳义，史官以记言动，侍御、仆从罔非正人，绳愆纠谬，格其非心，所以养之深而培之密者如此，故君徳易成。
暨于汉制，君臣犹亲，袁盎、汲黯入内燕见，而唾壶、虎子、执乾皆妙选良士，如东方朔、孔光、扬雄为之，犹有古义也。
明年皇上大婚礼成，亲裁庶政，春秋鼎盛，宜慎声色之防；圣徳日新，宜慎近习之选。
第二百三十八章 康有为牛刀小试（3）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。