观，若是楚君不欲，他再寻他法。
《化奴为民·楚人不绝》——
天下之大，列国如星河。
坠地而生，诞此国之人，可见——诞生之地为楚，可归楚民也。
而此时楚之地有限，坠地之民亦有限。
如今扬粤降服，擒数万人，其若为奴隶，不得其尽用也。
君不若，安置其战俘入圈养之地，如羊育后，令其诞生之后为楚人。
待幼断奶，不记岁时，迁居别地，立孤儿之所，楚人统而育之，认楚之大地为祖，成人后与楚人无异。
其如此而往，君征伐各蛮夷后，只待十六之年，亦可大增国人之数，入耕作、入兵伐、入劳工，皆可以。
遂，何须养奴隶？
奴隶可能尽一生之效力为国，而子子孙孙为国乎？
若为庶民，可自养而为国，子子孙孙不断也……
……
“嘣！”笔断……
“风子，怎么了？”
屈原此时，已经安排归来，坐在一旁。
项燕也是，安排护卫，防御四周，看守战俘。
俩人见风允写文，都不敢打扰，可是此时又见笔崩，而风允面色带无奈之色。
“有感一书，还请屈原大宰，归楚后，送往楚君。”
风允将此策，交给屈原，就仰天而看。
此策，正是对应楚国扩张后，难以解决遗民之苦，地广人稀，信念不一的利国之策！
可此时写来，后世之人观之，却满是食人血肉之言。
是为欲将奴隶一阶级，抬至庶民，让庶民成为一国之底层。
大罪也！
但……
奴隶制度终将消亡，其国之兼并，奴隶制只是累赘，不利于快速扩张。
知晓春秋战国的风允清楚，这是大势所趋，他此时是为观世之情，处世寻理，御世以德……
“若奴隶制的消失，从此开始，即使后人愤慨我策，臭骂于我，又有何顾及。”
“生而为人，观世有阶级，明白人与人之间有高低席位。”
“也应处世之同等，在同一天地下能追寻一样的高低。”
“当然，这是困难的，可我玄门，就应如此，是为寻御世而大同，让人即使生而不等，也能寻得平等，天地有道，万事可往。”
……
“风子……此，此策是否过于……大胆？”
屈原观阅后，大惊失色。
奴隶化为庶民，还庶民子子孙孙，为国不绝，如……羊？
此策一出，怕是哗然一片，当然，若真的行策，也不会将一切说出，不然对庶民阶级是巨大的颠覆，恐其民变也！
“大胆吗？”
风允哈哈一笑，眼中的无奈之色也消去，只剩豁达。
“是大胆了些，可重病需猛药医啊。”
风允还有一句话没说：在诸权贵眼中，奴隶和庶民，又有什么区别呢？
屈原结巴，断断续续道：“可…可楚国，此时并未重病啊！”
风允颔首。
但又摇头，只是道：“且送去楚君手中吧，余只是献策，并非楚君求策。”
“若君不用，不过废布一块。”
风允想起了《共戚策》，但此时他已经不是大庭时的风氏小子了。
国君不用他策…
可此策是他观世楚国，以大势而定的策略，待楚国至一个节点时，此策就是其救命猛药。
此时献策，也只是让楚君知晓有这样一种“药。”
“唉……原就为风子传就是，其余，原也不敢多说。”
屈原自然不敢多说，或者说，屈原始终是出身楚国贵族。
他或许能为楚国庶民而感慨，为楚民而争利，以全国事，但这扬粤战俘、奴隶之事，其自己都用着奴隶，怎能来行让奴隶为民之事呢？
要知晓，奴隶也是当今楚国各族的财富，不然奴隶一词也不会出现在楚君赏赐的名列当中。
“屈原大夫为楚国大宰，身在其位，自然会以楚国为重，允晓得，也欣赏大夫的顾国之情。”
闻声，屈原惭愧。
“原，只是希望楚国安好，楚人安好罢了。”
交代此事的风允，依靠在一旁，望向已经醒来，睁着眼睛盯着他瞧，却在他望去时装睡的榜……
风允眼中闪过惋惜之色。
因为行此策，能从明面上废除奴隶制是真，可却也要牺牲一代人……
(本章完)