的——不少流放宁古塔的犯人，在回到内地后还会怀念在宁古塔的生活，乃至在临死前发出这样的感叹：
“吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶？”
宁古塔生活，复杂的人际关系一下子就断开了。空余的时间里，和儿子一起去山上打野鸡，松花江上钓鱼，带回家给老婆做成一桌菜，晚上一家大人坐在火炕上暖暖地吃一桌饭——这让许多人直到死前还在怀念。因为这确实是人类能够实现的最美好的生活之一。
能够实现这些，主要还是因为宁古塔的人太多了。这里不只是有流放官员，还有流放来的其他人。而有人就有生意，导致许多买卖人紧跟着过来，在宁古塔形成了一个巨大的商圈。流放到这里的人既可以享受到自然的馈赠，也并未脱离与主流文化的交流。
如果商洛只是把那些罗马人也凭空丢在这里，那么这些“失忆的褪色之人”恐怕也会自行结成一个社群，然后在地上开始“棒打狍子瓢舀鱼”，那这就不是应该惩戒战俘的地方，而是度假的地方。商洛是打算回头把一些需要治疗的人，放在这里的特定的“主题度假村”，让他们在田园生活中治愈自己的心灵。
而作为惩戒战俘之地，虽然确实不应该刻意折磨他们，但至少得让他们干活。毕竟，朝廷不会白养着他们。
“所以，丢到恐龙出没的地方就很好。给他们加一些外部压力，让他们体验一下丛林生存的感觉，同时又可以让他们在努力生活之后不会被折磨，使其退化到与原始巨兽搏斗的阶段。”
考虑到原始人的平均寿命，这种惩戒手段也足够有威慑力了。
“那么，安排一下吧。”商洛对敖藏说道，“这可以让金刚洲来挑选，选一些需要人看守的地方，然后我们就把人给流放过去。让金刚洲时不时照看一下就好，不要折磨他们，但也不能过得太好。”