“因为埃及的上层主要说希腊语。因为科普特语本身就有很多希腊词汇了，所以他们学起来并不难。”
“哦，我明白了。”
那这情况就和朝鲜语在朝鲜的地位差不多了——非常奇妙。
朝鲜语当然是所有朝鲜人的母语，但所有的朝鲜文人都以说汉语为荣。
虽然有朝鲜国王主持发明了谚文用来标记朝鲜语的发音，但朝鲜人在正式文献中从来不会写谚文。通用的说法是：
“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本.之类，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者.今别作韩文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之累哉。”
意思是汉字之外发明文字，是蒙古和女真那样的蛮族才能做出来的事。朝鲜人使用谚文是与自甘堕落，与蛮族一党，简直是倒反天罡。
朝鲜所有的史料和政府文献全部使用汉语书写——不只是汉字而已，而是直接用汉语文言文来写，标准得和朝廷的史书有的一拼。
虽然朝鲜人嘴上确实一直说朝鲜语，朝鲜人完全能够容忍口语和书面语完全分离的状况。
朝鲜士人在这里具有相当强劲的韧性，他们发明了一种“吏读文”来作为这种“杂糅状态”的媒介。那既不是朝鲜语，也不是汉语，只是一种根本就没有人会说的混合语。
比如汉语中说养蚕的方法会说：蚕为阳物，因而厌却水汽，吃破桑叶，而不饮水
在吏读文里面就会写成：蚕【段】阳物【是乎等用良】，水气【乙】厌却，桑叶【哛】喫破【为遣】，饮水【不冬】。
乍看起来莫名其妙，但吏读文会在这里把名字和动词完全替换为汉字词，然后把朝鲜语自己的虚词写成【段】、【乙】、【不冬】。
这是一种非正式的书面语——毕竟，不是所有朝鲜人都是文豪。一些低级书吏还是得写一些至少
第一千七百零一章 至德-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。