杀下去，救下来的，可能是数以万计的百姓，这便是福报。佛，现在也必须讲究立场，佛也要开始分，西方佛，中土佛。”
“你要记住，中土佛，是大明佛，从今以后，这一片土地上的佛，只庇佑、护佑、大明的子民，但凡杀戮、伤害大明子民的百姓，他们便是佛的敌人，是我们应该丢到地狱里的罪人……”
觉智震惊地看着如玘。
佛，还有国别？
这样一来，还是佛门吗？
那日后信徒问起，极乐西方在哪里，属于大明还是谁，这该如何回答？
还有，佛为何还要带着戾气与杀气，守着大明，而不应该如同太阳、月亮一样，普照天下吗？
这不对，这是扭曲佛门。
如玘看出了觉智因为疑惑生出了不安，叹了口气：“一句话，佛门需要改变了。唯有如此，才能真正走入寻常百姓家。什么放下屠刀，立地成佛的话，咱们还是不要再讲了——”
没有犯下罪恶，放下刀你可以成佛。
犯下罪恶，刀都染血了，你放下屠刀，那也不能成佛。
再说了，都手握屠刀了，也不归佛门管了，衙门接手了，哪来的成佛一说。
当然，这里的屠刀，并不是真的屠刀，而是指的一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着……
即便如此，可这话传至百姓那里，人家听不明白，只听了个字面意思，还以为可以杀几个人，犯几次恶，然后去佛门那里就可以得到庇护呢……
情况不一样了。
顾正臣赢了，元廷主力悉数被灭，元廷大汗都被俘虏了，这可以说是大明开国以来最大的一场胜利。
朝廷的权威会越来越重，大明周边的敌人，也会越来越少。
现在的佛门，必须改变了，只有顺着朝廷的心思，才能少一些枷锁，只有为朱元璋多办点事，多割点肉，才能让佛门的香火旺盛下去。
格物学院在改变传统儒学，改变理学，皇室观望多年，最终的结果是国子监没了，只留下了格物学院。
第两千四百八十六章 大捷之下，佛门求变-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。