第十四章 真解仙道

    真解道，神德海藏一在众天宇宙内，法有高低幽明之异等，道亦有尊卑大小之殊途。

    而若推论根源，诸星河海、地源山林，皆是由玄、元、始三气生成造化。

    那「玄」之一字，自然又更意义不同，是为亿兆字形之尊！

    如这方众天宇宙其实有「玄劫宇宙」之称，得道长生者是曰玄劫受命，一众生而神异的先天神怪又是秉承玄劫功德而降。

    甚至开天诸圣和前古天帝们的居所，那是为诸有因缘之起始，凌驾於阳世诸天、阴世幽冥的无上天地，亦是被唤作「一玄天」、「玄劫天」！

    那放至了修行大道上面，同样如此。

    道书有云：

    万类生灵受纳有形，形染六情，惑於所有，昧於所无。

    因缘罪垢历世弥积，如陷泥淖，其深无底，唯有玄劫正传大道，才可使修行者超拔飞升，不堕轮回，出离生死变灭之苦！

    似正统仙道、罡煞武道、香火神道、幽冥鬼道种种，都被归於此类，是堂堂玄劫正传大道之属。

    但如世间流行的灵清仙道以及玄昭武道、符章神道、经咒鬼道等等，却是有别於正传，位列旁门之属。

    旁门仙道虽然易学，但在寿数、战力和境界上，都无法与正统仙道相提并论，这也是一处难以抹去的弊病。

    其实不单单是旁门仙道。

    这世间所有的旁门道统，无论仙佛妖武种种，皆是止步於「合道」境界之前，前路已绝，未有窥望「大冶」之机。

    这一处，便也是一应旁门和玄劫正传最大的区别。

    而真解道，又名真解仙道，此是前古水部的寇春天师所创。

    其在昔年也曾流行於世，是与灵清仙道、妙相仙道等等并列的一方仙道显学。

    且真解仙道的境界划分也与灵清、妙相迥异，并不遵循正统的胎息、金丹、返虚之径，而是另出机杼，是为「炼後天之气，以还先天最初之气，炼後天之神，以还先天不敝之神，以有形之天而载无形之道」。

    这在当时可是惹出不少动静，如此巧思，令寇春天师亦被世间修行学道者敬为「真解仙祖」！

    此时听得威灵道出真解道之名，山简眸光微微一动，难得感慨一句：「九重都天，是谓补缺弥漏，抬引神明。

    自绦宝、莹星天，至流丹、飞晨天，再到解脱、飞离，再到生融、应化天————寇春天师之才情，真乃万古罕有！」

    威灵闻言笑了一笑，似想起了什麽，同样感慨出声：「只可惜真解仙道终是止步在了应化天」境界，那等同合道境界的高虚天」尚在构想之中，便为大劫所打断，再难有出世之期。

    随寇春天师的坐化，这世间怕也无哪位大神通者会再耗尽心力，将真解仙道最终补全，使之跻身进入玄劫正传之属了。」

    说到这时，威灵神情一正，皱眉道：「正因真解仙道有如此来头，寇春仙翁又是这般的大神通者，所以对嵇法闓欲献神德海藏之事，我才心下摇头。

    特意提起，便是要请你规劝一二，此子行事，倒是有些过急了————」

    昔年在大劫面前，因寇春天师已是有舍身殉道之念想。

    他心感自家创出的真解道终究未能得以补全，既不愿让真解道失了真传，又希冀後人或能完成他未继的手笔。

    故而寇春天师也是提早布局，又请托了几位好友看顾照拂，一共是在众天布置下了「天地神人鬼」五座海藏，要为後辈天骄的成道之径，而垫上一块砖石。

    这五座海藏中不仅藏有了寇春天师对於「真解仙道」的诸般构想，记载他是如何从无至有，一点点传出这方修行之道，还封存了诸般仙材秘药、道册符书。

    似如此仙府，若非是寇春天师早早请了几位生前至交看顾。

    只怕在寇春天师身死之际，便为诸位大能尽卷一空，哪能留待後世所谓的有缘人。

    可纵如此，到得今时。

    「天地神人鬼」五座海藏，亦只有地德和神德尚未真正有主。其余三座，皆已是落入他人之手口如天德海藏被无诤寺那位号称「妙力第一」的胜乘禅师所取。

    而人德海藏先後为麻庸牧、昌政所得，最後在一番赌斗後，却是落入了帝族中人姒蒙

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