按照佛家所言，植物属于“无情众生”！
不入六道、不入轮回，且伐木，不属于杀生的范畴。
都说冥界和人界是对应的，冥界有众生死后所化灵魂，木族...不在其列。
包括像是许坤刚刚见到的寿木·大椿树神的化身，那仅仅是拟人化分身载体，而非他的实体。
孕育出灵识的植物，才入木族之列，否则，就算是凤族的九霄凤梧这样的神木，也当不得木族一员。
这就是区别，且是木族的特殊性。
冥界无木族之魂，那么可以认定，在“肉身”不腐的情况下，木族就是有着无限寿元的。
人道砍伐和天道摧残除外！
这种特质，便是承载枯荣的前提要求。
那么植物不能和生灵一样自由移动，这是植物的弊端。
同样的，生灵也不能木化，否则就是死亡。
按照这种道理，许坤作为一个具备灵魂的生灵，他便无法炼化枯荣。
但他，自身掌握了超越了木族这种特质的能力。
这也是他吸引至高木种·枯荣，并应征了大理段氏谶语的关键。
崆峒印之主！
人书·生死簿之主！
不老源泉赋予了许坤几乎无穷无尽的生命力，这点，比之木族还要野蛮。
人书之主，死后灵魂不被冥界收纳，甚至他的灵魂，还可以往返两界，这比单单的不入六道的木族也要强很多。
作为至高木种，祂选定的主人，自然是具备着唯一性和特殊性的。
但是光这两点，还不足以炼化枯荣。
所以，才有了第三点。
无终心火的跳动，生生不息的火焰，彻底满足了炼化枯荣的要求。
“原来...一切是这样的。”