死状态中。
张学舟只觉尸无道这一套和李少君死而复生几乎有异曲同工之处，也与他认知的不朽之石、神石等物非常相近。
“你这种死术是提前找了一个备份生命的寄存之处，遭遇死亡时便会回溯到过往寄存生命之处，从而实现复生，你找的寄存之处有些问题，否则你借这道术复生便不会如此狼狈了！”
张学舟不断回味着尸无道的死术，只觉这份死术中夹杂着太多过往认知又不曾结合在一起的内容。
他甚至在死术中看到了纳格斯烙印神痕的影子。
但凡修行过类似相关，张学舟入门就不显困难。
他甚至开始理解尸无道以往神神叨叨的那些内容。
“四方上下曰宇，往古来今曰宙……”
他低低念诵了两遍，只觉这又是一份‘引术’，和董仲舒的天人合一术相似相近。
但凡能牵引回溯，这就能实现神魂回溯的生存。
当然，这种牵引回溯有几分不靠谱，如同张学舟牵引天人合一术的概率一样，尸无道在牵引时同样有几分碰运气。
如果尸无道的运气不佳难于牵引成功，对方神魂损毁时便是真死了。
“说来表哥当年差点死在长安城，还是借了长安城和尸无道牵引死术的残留，从而实现了复生！”
从尸无道这儿获取了内容，张学舟心中诸多记忆不断被印证，又不断被他整理。
他身躯一时生机勃勃，一时又死气沉沉宛如死人，也引得尸无道有几分不甘心念叨叨，只觉自己数十年的苦功比不过对方一时三刻。
“你尸佼也算后继有人了！”
景帝幽幽低语，尸无道一时间想辩驳张学舟压根不算尸佼修士，一时间又难于反驳，毕竟张学舟是真将尸佼涉及生死的奥义学了过去，甚至还点出了尸无道在死术方面的不足。
“他没生死令，他学不成”尸无道辩驳道：“我早就说了我教他也不一定能学成，我不可能为了传承将自己的命根子送给他！”
“他并不在乎你我寄托生死之处”景帝道：“而且生死令也不见得最好，他已经说了你寄存之处的问题了！”
“这是我们尸佼从长星上所获，堪称天地间无二，已经是最好的了”尸无道不服气道。
第三千二百五十章 相似相近的生术与死术-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。