这是迷信吗？”
那位教授正要说话，华十二就先他一步笑着道：
“好吧，或许吧！”
这一句直接把教授要说的话给憋了回去，感觉好难受的样子。
华十二好笑的看了他一眼：
“但我不这么认为，因为这种情况是可以用科学来解读的，长路直冲大门，就意味着潜在的交通风险，意味着遇到车祸的几率就会提高，这种情况下说一句容易导致血光之灾还是迷信吗？”
“正对长路的危害还有车辆噪音的扩大，对人造成心理压迫感！”
“持续的噪音会让人的听力受损，神经衰弱，增加高血压和心脏病的风险！”
“而神经衰弱会导致睡眠障碍，睡眠不足可让人免疫力低下，身体衰弱，在工作中无法集中注意力，增加意外风险！”
“现在咱们返回来看看，这些后果，与风水之中对‘枪煞’可能导致居住者遭遇血光之灾或重大疾病的描述，是不是不谋而合，是不是一点错都没有？”
所有人按照他的思路一想，感觉逻辑完美，无懈可击。
全场静默中，忽然传来轻微的掌声，是吴姗姗，接着反应过来的陆鸣、庄图南、李佳，都跟着鼓起掌，然后是更多的同学加入其中，也不乏有建筑系的老师跟着轻轻拍手。
华十二笑呵呵的双掌下压：“不用鼓掌，基操勿六！”
虽然不明白‘勿六’是什么意思，但通过基操和不用鼓掌这两个词汇，这些大学生都能明白华十二话里的意思，瞬间哄笑出声。
等众人笑过之后，华十二继续讲道：
“还有两栋高楼间的狭窄缝隙，风水中叫天斩煞，用科学来解释，这种建筑形态会形成令人不适的紊乱强风、光污染和心理压抑。”
“在这些地方，人会本能地感到不安与紧张，风水所做的，是系统性地标识出这些‘环境压力源’或‘心理负面暗示’，并通过设计，或许是一排树木，一个转换角度的入口，一方水景，一座假山，或者其他什么设计，来缓冲、化解或引导。”
华十二朝台下的师生说道：
“在西方和小鬼子那边，新兴起的一个词汇，叫做‘建筑心理学’，就是研究建筑环境与人类心理的相互作用，以及建筑设计与心理、环境之间的必然关系！”
“你们看看，他们研究的东西，其实老祖宗早就写在风水学里了！”
“所以，在我的理解与实践里，融合风水学，绝非形式上的符号迭加。”
“它是一把钥匙，帮助我们解锁那些沉淀在文化基因里、关于‘美好生活环境’的集体直觉。”
“我希望我们郭家的建筑师，可以注重传统风水学的研究，用环境迎合心理，用材料与光影塑造氛围，将老祖宗对建筑的理解，翻译成可被设计、可被建造、可被感知的现代语言和设计。”
“当我们用今天的科技和设计理念，去实现风水中‘藏风聚气’的观点时，我想那正是在为‘建筑’注入一种珍贵的，让人安宁、焕发、并与周围世界和谐共处的生命力。”
“真正的先锋，不是背弃传统，而是以新的方式，理解并激活那些久远的智慧。”
“这就是我要讲的，谢谢大家！”
话音落下，教室里有短暂的寂静。
随即，掌声从零星的几个角落，迅速蔓延开来，如潮水般席卷了整个大教室。
这一次，不再是出于礼貌或起哄，而是带着思考与触动的、真挚的认同。
那位提问的教授，脸上的红潮尚未完全褪去，原本紧绷的神色已经松弛下来。
他扶了扶眼镜，目光复杂地看着台上的年轻人。
或许依然不完全认同将‘风水’这个词如此堂而皇之地带入现代建筑学的殿堂，但他无法否认，这个学生构建了一套逻辑自洽、且能引发深思的论述体系。
他甚至隐隐感到，自己刚才那句‘封建糟粕’的论断，下得有些轻率了。
教授缓缓站起身，在逐渐平息的掌声中，清了清嗓子：“向鹏飞同学。”
全场目光聚焦过去。
教授顿了顿，脸上露出一丝堪称温和的神色：
“你的论述.很有意思，用环境心理学、微气候学、甚至交通工程学的角度，去解读传统风水中的一些说法，这个思路本身，具有启发性。”
他话锋一转，依旧带着学者的审慎：
第一千四百五十二章 这该死的好胜心！（求追订！）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。