第一千八百三十一章 《仙剑奇侠传三》之紫萱

    “蜀山是一座悬空山，因神树根系深入盘古之心，吸附周边土石而悬浮于天地之间。”

    “好状观。”

    姜辰打量着蜀山。

    脑海中浮现出蜀山的相关资料。

    武剑界在盘古开辟混沌后，清气上升为天，浊气下沉为地。盘古身体崩解化为三皇，体内灵力分解为五灵，三皇聚大地五灵为五大灵珠使天地不再远离，盘古之心（地脉中枢）连接天地，由清浊交汇及三皇之伏羲倾大半灵力而于天界生神树，成为天界生命之源。

    神树神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为蜀山。

    仙剑派第一代掌门持有镇妖剑，花七七四十九天结九转金丹成仙身，被后来的的蜀山仙剑派奉为开山祖师。蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。

    同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现于民间的传说中。

    蜀山各门派矛盾争端不断，在规模最大的仙剑派的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿（此三皇为伏羲、轩辕、神农），形成日后蜀山派的雏形。

    姜国故宫被发掘，魔剑出世，落于江湖人手。蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的修炼方式被认为是效果不彰。

    梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。蜀山锁妖塔梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。

    经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门。仙剑派因法术高强在此役中立下大功，仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”

    这个时候是《仙剑奇侠传一》的600年前。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史便被编纂并入蜀山派历史，蜀山仙剑派第一代掌门并受天帝接引成仙。

    梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。

    蜀山派得到三皇神器（伏羲剑、女娲石、神农鼎），蜀山派祖师爷太清真人曾领悟修行化境，留下天书手卷。他于典籍中留下规定，通过七星伏魔阵的人可以得到三神器，并为后世下沉山体封堵神魔之井已作准备。

    三皇玄台同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。初代掌门卸任后，历代蜀山派掌门接任时可在三皇殿通过“天视地听”与之沟通（疑后世此功法已失传）。此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重功法和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。

    同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。天鬼皇被抓入锁妖塔。蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱的魔剑。魔剑能自行挥动杀人，因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶（后不知何故再度作乱江湖）。蜀山派第五代掌门炼制赤雪流珠丹。赤雪流珠丹蜀山派第七代掌门因情出走至蜀山混乱，此后立下门规只有出家弟子才可成为掌门（此制度至第二十三代掌门时被废除）。蜀山派第十二代掌门制降妖谱。

    “就不知道在影视融合世界，这蜀山是怎么样的。”

    “在《仙剑四》中，蜀山派弟子道臻为其弟道闰私情而盗取了一颗赤雪流珠丹。魔剑被琼华派弟子慕容紫英收取净化。”

    “现在《仙剑四》也融合在武剑界，这意味着这件事还会发生。”

    “不过，剧情什么的都不重要，蜀山派的那些功法武技可以利用。”

    “蜀山派剑术前身源自仙剑派。剑仙一派以身养气、以气御剑、复化剑气成形伤敌。剑术超凡绝伦，出剑有如天霜降临。罡气充盈体内，每逢强敌，精神不倒反长。蜀山派的仙术、心法都有克制魔性的功效。”

    “蜀山仙剑派的核心功法主要包括御剑术、万剑诀、天剑、剑神、符法（如天师符法、雷灵符法）、阵法（如三十六天罡剑阵）及仙术（如醉仙望月步、仙风云体术、酒神咒）等。”

    “不知道能不能进入蜀山派？”

    姜辰深吸一口气，准备飞进蜀山派。

    不过，就在这时

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