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1676棋子

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    到现在,壕镜的劣势已经完全暴露出来。

    而魏广德看着壕镜的,其实主要还是那里的夷人,利用夷人,尝试改变华夏千百年来形成的惯例。

    把选举制度,尝试代入大明。

    中国古人很早就意识到民心的力量,但是却缺乏利用民心的方式。

    所有王朝,都是以专制的方式统治国家。

    管理政权,确实需要读书人,知识分子来做。

    但是,魏广德希望能够以选举的方式,把百姓选举出来的代表行使监督官府的权利。

    贸然改,不仅不会成功,反而会功亏一篑,自己也会掉进万丈深渊。

    利用壕镜,做这方面的尝试,就是他认为不错的选择。

    各地府县的知府、知县依旧是科举产生,但是治下百姓选举出议事厅议员监督官府行政。

    至于这个议事厅是否会最后成为地方士绅、官宦家族的自留地,魏广德并不在意。

    毕竟,历史早已证明,就算拒绝他们参与,最后议事厅也会落入他们的掌握。

    只不过,他们加入,或许有危害,但对地方来说,却未必是坏事儿。

    地方的繁荣,对他们这些家族势力更加有利。

    他们会阻止地方官搜刮民财,以保证地方繁荣,保证自家的利益。

    这,对于吏治,其实也是有好处的。

    毕竟,谁也不可能让为一日三餐奔波的人积极参政议政。

    让申时行代笔,很快就完成了对刘尧诲奏疏的票拟。

    “此件,就由你带去乾清宫,当面交给陛下。”

    魏广德开口说道。

    他的担心自己去说,万一忍不住把话都秃噜出去就不好了。

    这事儿,皇帝肯定是不会支持的。

    要知道,中国千百年来的王朝,都是皇权和儒家合作,统治百姓,没人真正给人民权利。

    哪怕是监督。

    太祖朱元璋倒是搞了个《大诰》,有点赋予人民监督权的意思,曾经短暂允许百姓直接捉拿贪官进京告状。

    但是百多年后,谁还拿《大诰》说事儿?

    凭借大诰上访、告御状,最终都会被统治者视为底层的反弹,是对统治的不满。

    连朱元璋自己,最后都改变了态度。

    虽然“登闻鼓”制度依旧,允许百姓在遭遇重大冤屈时,直接击鼓向皇帝申诉。

    甚至还规定,若官员阻拦百姓击鼓鸣冤,将受到严惩。

    于是《大明律》就规定,百姓若直接越过本管官司,向上级官府或朝廷告状,无论官司输赢,均会先被笞打五十板。

    这一规定旨在维护司法体系的层级秩序,防止随意越诉扰乱正常流程。

    可见,朱元璋后来也意识到制度的重要性。

    等人离开后,魏广德这才开始处置今日的公务。

    快晌午的时候,芦布进来禀报了乾清宫那边的消息。

    万历皇帝和申时行在大殿里进行了一番密议,甚至把身边的太监都撵了出去。

    谈话内容不得而知。

    “呵呵,好,我知道了。”

    魏广德只是笑笑。

    万历皇帝现在越来越像个一言而决的皇帝了,知道权术的运用,控制朝廷的平衡之道。

    很显然,不管申时行如何,他要想继续维持在朝廷的身份地位,就必须按照皇帝的想法做。

    如果他不能,那么次辅就要换人。

    不要觉得魏广德让申时行往乾清宫送奏疏是不是败笔,就算没有这事儿,皇帝召见,申时行也是必须去的。

    所以,不存在说他让申时行过去是错误的选择。

    相反,魏广德适当让申时行进乾清宫,还有利于他看清自己的地位。

    最起码能够让他知道,万历皇帝应该是打算培植申时行在内阁里盯住自己。

    相比许国,魏广德更能接受让申时行来承担这个角色。

    要知道,魏广德可是曾经想要搞倒许国。

    虽然赵用贤那边,最后的奏疏没上,但魏广德也知道,想利用徽州府那事儿扳倒许国的可能性就为零。

    许国,就是万历皇帝用来牵制他的一颗棋子。

    不自觉,魏广德就想到了去湖广的陈矩,还有负责查办张府侵占辽王府财物的海瑞。

    不知道他们到地方没有,进展如何。
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