都知道，大家就算不能控制六部，但安插几个人进去打听消息还是没问题的。
可偏偏张四维昨日才收到张鲸一条消息，那就是随着出兵日期的临近，这两日万历皇帝在乾清宫里有些坐立难安。
是的，一开始，万历皇帝自然是信心满满想要通过征讨倭国的方式，树立自己的武功。
可是真到了时候，难免患得患失起来，担心万一重蹈覆辙，几万大军失陷倭国，失败会对他的形象产生巨大的打击。
于是，张四维衡量过后，选择取巧，不反对，但支持积极防御的方式。
魏广德只是深深看了眼张四维，乾清宫里的消息，他也有自己的渠道，自然知道这两日陛下的异常反应。
不过到这个时候，箭在弦上不得不发，否则对他的影响也是极大的。
要说魏广德心里不紧张，那是扯淡。
这个时代的战争和后世不同，靠的还是装备精良、训练严格的军队，还有充足的粮草。
魏广德自认为已经满足了一切，动用权利给东征大军准备了大量火器。
这样的军队别说对付倭国，就算是拉到欧罗巴去，那也是一等一的强军。
至于军队的训练，不是他所常，但有戚继光、俞大猷看着，想来不会出岔子。
如果，时间再拖延下去，这两位都老了，此事交到其他的将领手里，魏广德会更感觉不放心。
如此，肘腋之患将延续到后世，说不定什么时候又出现甲午之祸。
这段时间，魏广德也翻看了一些古籍，并非只看那《金瓶梅》，只看了两遍就放下了。
对倭国的认识就是，这就是一个只要被征服才会真正臣服的民族，只承认强者的地位。
盛唐时期的天可汗，那也是实实在在的战绩支撑，当时的唐军战力之彪悍，除了打不过吐蕃，周边再无敌手。
其实打不过吐蕃对也不对，主要还是中原之人实在不能适应青藏高原的海拔，除非舍得耗费钱粮，一点点让大军往上磨，用几年时间让唐军适应在高海拔地区作战，方有取胜的机会。
倭国，就是让唐军打服了，这才臣服大唐。
这次，只要能复制白江口之战，就应该能让倭国彻底拜服。
值得一提的是，现在大明依旧称呼其为倭国，而倭国自身已经自称日本。
实际上，倭国之名是东汉光武帝赐名。
《说文解字》中，“倭”字作“顺儿，从人，委声”之意，主意即顺从的，倭国就可以解释为“顺从的国家”。
此外，“倭”字还有猥琐矮小的意思，这简直就是一个贬义词。
倭”这个称号最早出现于《论衡》中，“成王之时，越常献雉，倭人贡畅”，这就说明，早在西周时期，倭国就是周朝的朝贡国之一。
只不过大海阻隔，两边往来并不频繁。
《后汉书》中有记载，东汉光武帝赐予倭奴国国王一枚金印，上刻“汉倭奴国王”五字。
而在隋朝时期，倭国就有意改名，《隋书·东夷传》中曾记载：隋炀帝大业三年期间，倭国国王多利思比孤派出使者前去隋朝，上书“日出处天子致书日没处天子无恙”等等。
这样的文字，自然让隋炀帝大怒，对鸿胪寺卿说：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”
可见，和中原王朝打交道久了，倭国高层也懂点汉语，可能觉得老是倭国倭国的叫法，这国名实在有辱斯文高雅，于是想更改国号，于是“日本”二字呼之欲出。
白江口之战，万余唐军以百余艘战船击败倭国四万大军，千艘战船后，倭国再次选择臣服大唐。
于是在唐高宗李治咸亨元年，即公元670年，倭国派遣使者祝贺大唐帝国灭了高句丽，趁机又说讨厌“倭国”这个国名，想将国名更改为“日本”，希望得到大唐帝国的批准。
但当时大唐王朝没有承认，倭国对内也就仍是沿用“倭”这一称谓。
后来的郭务悰出使倭国，国书中依然是“大唐皇帝敬问倭王云云”的字眼，根本不把倭国改名当回事。
直到武则天时期，当时主政的武周皇帝才承认了倭国改名为“日本国”的行为。
只不过武则天特殊身份，其实之后中原王朝依旧沿用倭国对其称呼，并没有真正改过来。
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