第二百七十六章：无意之间……

强汉无弹窗 些人一席话他们还没有开始谈就在试探对方试以不必借语言来完成目的很多时候只需要观察一个眼神一闪而过的表情从细微的方面就能察觉出对方内心的想法。

    不知道从什么时候开始林斌和刘彻并排而立他们借由地势在遥望远处的乌穆草原他们看的很入神谁也不愿意先说出哪怕是一个字。

    视野的宽阔总是能让人看的心旷神怡男人的心胸是否广阔存在许多因素最为重要的因素正是男人的眼界是否够远、够宽。我们可以把眼界简单地解释为对局势的了解、对周边事态的关注和理解。

    站的高看得远是千古不变的旋律而某些人由于站得太高会忽视一些底层不曾去注意过的东西如此一来也就少了一些根基恰恰被忽视的那些对人来说却是最重要的所以每个人的心路旅程也就都不同对事情的理解也就不同。

    林斌遥望大草原心里在想什么？他会想：该怎么做？或者做得更好一些才能争取更多的时间展？

    现在的林斌不想打大规模的战争他领导下的汉部正在面临最重要的时刻目前各国都在交战汉部周边也不平静甚至说汉部目前也在和卫氏朝鲜交战然而汉部需要时间来自我升华一边交战一边提升本部的文化素质和人民素养。

    汉部需要迈过目前这道坎迈过去了的汉部不再只是一个军事强国。还将是一个文化和人民底绪强悍地国家。

    如果想从沉淀提炼精华那么林斌就一如既往地需要时间时间一直都是敌人对林斌来说也不例外只不过是林斌比较迫切一些。

    乐手又在开始弹奏这一次弹奏的乐曲不是中原人所熟悉的语调那名粗犷的乐手拉着胡琴用着低沉的声线哼合。语言是汉语。听上去是那么的和谐。

    刘彻感慨了。原来塞外是如此的美丽美得让人无法拒绝。

    观赏美的事物是人地天性占有美丽地事物从来也都是人地天性喜欢他（她、它）那就去占领！其实这就是所谓的人性本恶。

    刘彻心里的信念在被动摇他是一名博学的帝王从小学习百家着重学习包括儒家、黄老、法家、兵家在内的四种学说。他的主要老师是儒家信徒由此也比较倾向于儒家学说。

    什么被动摇了？儒家一直都在说化外是一片不毛之地。化外是哪？指的就是中原之外地地方。正是儒家的提倡让人觉得除了中原其它地方都是不值得占领的是不是可以解释说儒家是阻止华夏民族向外扩张的枷锁之一？

    在来到西林之前刘彻所理解的汉部是一个连衣服都没有的群体汉部的人就应该身穿兽皮拿着被淘汰的石器拥有火种却生吃食物……

    而似乎与汉部有仇地儒家一直在制造一种舆论。儒家擅长编造虚无缥缈地故事。一切不被儒家接受的就是邪恶拿西方人的话来说就是异端不能去接受它。也不需要去正视它。当然！仁慈地儒家应该蔑视它但是懒得消灭它反过来还需要适当的用看不起的目光和态度去扶植它。

    以上都是胡说八道……不过儒家缺少开阔进取精神是不争的事实他们中的大部分人只喜欢空谈。

    “化外并不是不毛之地从前懒得关注的辽地在汉部占据后成了遍地是宝的良地根据回报原乌桓领地木材充足、珍奇药材无数、神奇毛皮无法计数；原夫余、肃慎之地矿产丰富多产一种黑色可燃的石块铁矿、铜矿产地甚多……”

    刘彻的信念彻底动摇了他在细想汉国内部有没有什么注重实际的学说想来想去并没有这么一个学家不过把法家、墨家、儒家三派结合起来倒是符合理想。

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