准备与南下的虎军会合。再配合驻军于秀水河的甲贺豹军从两个地方发动对卫氏朝鲜的战争。
打卫氏朝鲜不像打肃慎，肃慎还是一个半农耕半游牧的部落体系，落后的兵器再加上落后的战争思想让肃慎人离开丛林便不足为虑。
卫氏朝鲜作为一个已经存在数百年的政权（继承自燕国）。她的军队有完善的军备，军队的将领也不是处于蛮荒无知状态、连兵书是什么都不知道的肃慎人。其实这些都不是难题，唯一存在障碍的是卫氏朝鲜有城，很多坚城！
汉部……的军队。她的主力是骑军。卫氏朝鲜的领土很少有平原，大多是山地和河道，卫蒙政权经营了数十年几乎每个险要的地势都有建关隘，卫氏朝鲜的军队也不是肃慎军队，守城军队的军备从某一个方面来说比汉国更加精良，想要啃下卫氏朝鲜的过程将十分艰难。
一个远在汉国长安的人听到汉部即将进攻卫氏朝鲜时说：“会死很多人，多到难以想象！”
诸多听众露出严肃的表情。这些人的装扮皆为文士，他们从四面八方被汇集在一起。聚集起来的唯一目标便是到辽地完成一个艰难的任务。
“死人……林斌不怕。他是一头猛兽，到了一个地方肯定要吞噬人命。据说与之交战的肃慎全国人口锐减，十不存五，其中以东部人口减员最为严重？”
最先开始说话的人又笑说：“东夷人与我等何干？此次我等相聚只为谋策，如何在到达辽地后打入汉部，获得林斌信赖，掌控汉部重权！”
晴天风雨兮，将临下……
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以下不算起点币：
汗……哈，玩笑开大了，写的匆忙没有校对，伊斯兰教的确是公元七世纪出现，上章的bug已经改了。
中国古代宗教的道教有查过，道教在西汉时期确实还没有建立，道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论，最早的话可以追溯到老庄（也就是庄子），学术界一般认为是在东汉的《太平经》书写后才有道教的传播，因此将东汉时期视作道教的初创时期。
锋锐（单刃）老兄说的太常，在秦时是叫奉常，到西汉时期的太常属的确是为皇室服务，主管掌宗庙事，一般不参加具体的行政事务，是九卿之首。属官主要有太史，太乐，太祝，太宰，太卜，太医六令丞，博士祭酒以及诸庙寝陵园，机构复杂，编制庞大。而这个太常属是为皇室办事，没有在民间传播，所以书中泛指的宗教信仰没有把它算进去。另外，《礼记》有些没搞懂，它好像是孔子写的，与《老子》《庄子》似乎没有直接的联系，道教的教主是老子，没有孔子的事吧？
ps：辽地的情节很快就要结束了，最近一直在啃西域五十国、印度支那各国、中东诸国（安息最难啃）的资料，经常在图书馆和书店当游魂，啃饱一些避免出错，见谅。(未完待续，)(未完待续。)