片，全然不似人类模样。
朱钦灵见随着异魔吸取能量越多，导致魔化程度也就越重，只得在心中暗暗祈祷朱厚熜等人快些寻得神农鼎。
魔化的戊狗此时已经完全抛弃自己的兵器，直接挥舞两双利爪朝最近的午马扑去。
午马乃是一名年约四十岁的蜡黄脸汉子，善使一柄宽背巨剑，与夏侯鼎手中巨阙倒有三分相似，只是其身材略微瘦弱，使这柄巨剑显得有些格格不入。
见魔怪般的戊狗朝自己扑来，午马直接挥出重剑斩向其双爪，但没料到这双骨爪竟比金石更加坚硬，灵活的将巨剑紧紧握住，与午马僵持不下。
就在二人僵持间，寅虎挥动手中的百炼火纹刀一刀斩向魔化戊狗，但刀锋锐利的火纹刀仅仅在其青色鳞甲上砸出一道火花，竟无法伤其分毫，这下众人皆大惊失色。
寅虎的百炼火纹刀乃是三国时期孙权命人所造，采用百炼钢精锻而成，上面的火纹乃上百次锻打留下的天然花纹。
宋代沈括在《梦溪笔谈》卷三记载：“予出使至磁州，锻坊观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见，炼钢亦然。但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼，不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。”
这里的“精铁”指百炼钢原料，乃是含碳量稍高的铁碳合金。“一锻一轻”乃是不断去除夹杂，氧化铁皮不断产生并脱落之故。
“累锻而斤两不减”乃是相对而言。“炼之至尽而全无钢”是因含硫较多、产生热脆的缘故。
这是我国古代文献中对百炼钢工艺和原理记述得最为详细的一段文字。可见“百炼”即是百锻，其中心环节是反复锻打，“百炼钢”就是去除夹杂后的一种“纯钢”。
从现代技术原理看，反复锻打除了排除夹杂外，还可均匀成分、致密组织，有时亦可细化晶粒，从而极大地提高材料质量。
中国古代许多宝刀、宝剑都是用这种方法制成的。三国时期孙权有三把宝刀，其中有一把就命名为“百炼”，刘备令蒲元造宝刀五千把，上刻有“七十二炼”。
明宋应星《天工开物》中说：“刀剑绝美者以百炼钢包裹其外。可见百炼钢确实是质量优良的钢材。”
再说地下石窟这边情况，寅虎武功在一流高手中也能排上中游，惯使这把锋锐无比的百炼火纹刀，在武林中也算凶名远扬，如今全力一刀下竟丝毫奈何不得戊狗皮肤上生出的墨绿色鳞甲，这让众人如何不惊？
巳蛇与辰龙等人见寅虎对魔化戊狗丝毫奈何不得，也纷纷加入战局，一时间众恶人又缠斗成一团。
夏侯鼎见这异魔愈加凶悍，知道必须设法将其困住，否则事态将会失去控制
第二卷：神墓夺鼎 第一百二十九章 兵刃之锋-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。