又一剑连取崆峒弟子十几颗头颅，顿时就把这彩裙女子奉若天神，即便是他们心目中最神圣的萨满教主，也没有这份惊世修为。
正派联盟被滕倪逼走后，萨仁高娃忙上前介绍自己和那名叫做阿古拉的巨型壮汉，希望在地宫中能与滕倪等人同行，并表示自己来中原只是想以武会友，对异宝绝无半分觊觎之心。
萨仁高娃此言确也属实，二人率一队鞑靼高手虽为夺宝而来，但见识过中原各派高手的手段后，深知凭他们二人的修为，就是侥幸夺得异宝，也没能力将异宝带出关外。
况且现在又身陷凶险万分的地底幽林，能不能活着回到地面二人心中都没把握，因此只希望滕倪能收留他们，安全渡过眼前这片食人藤海。
滕倪与朱钦灵刚为药老报仇，心情都十分低落，并无心思理会这两名鞑子，拎着柳如是的头颅径直朝药老坟茔走去。
萨仁高娃见这群人都不理会自己，就与阿古拉厚着脸皮跟在众人身后，一直来到这处空地前的坟茔。
二人见滕倪等人在一处新鲜坟茔前祭祀哀思，再联系前后经过，萨仁高娃就把这群人找崆峒派复仇的前因后果推测个八九不离十。
朱钦灵与滕倪正在药老坟前哀思，突然见到那名打扮热辣的鞑靼女子也走到坟前。
见滕倪眼中闪过一丝冰冷，萨仁高娃忙解释道：“不要误会，我是想帮助你们，你们的朋友如果刚去世不久，我或许可以用萨满教的巫术将其主魂找回，只要你们有一个适合的容器存放主魂，他就能像生前一样一直陪伴着你们。”
见二人眼中敌意减缓一些，萨仁高娃忙跟二人细细介绍起来。
蒙古人信奉的萨满教与中土的道教大不相同，道教认为人有三魂七魄，而萨满教认为人只有三魂，分别是“主魂”、“游魂”和“尸魂”。
“主魂”乃永久存在的灵魂，后辈祭祀先祖，其实都是在祭祀主魂。“游魂”乃暂时的灵魂，是人心底产生的各种欲念的具体表现。而“尸魂”乃人死亡之后转世的灵魂。
朱钦灵听眼前这名萨满护法自称能帮其找回药老的主魂，眼中不由多了几分骐骥，萨仁高娃见自己的说辞起了效果，更加热情的要现场施法招魂。
萨仁高娃告知众人，招回主魂后必须要有合适的容器存放，否则主魂将会在阳间消散，彻底化为虚无。而这存放主魂的容器，萨满教的人通常称之为魂器。
朱钦灵听萨仁高娃说罢，就见其从脖子上取下一颗中间有一条黑线的椭圆形绿色石珠吊坠。
萨仁高娃将绑住石珠的绳子扯断，对朱钦灵与滕倪说到：“此乃我教最为珍贵的天珠之一——药石珠，最适合用来作为魂器，能保主魂依附其中百年不散。这次入关，若我或阿古拉遇难，就将以此珠作为魂器，将我们其中一人的主魂带回草原，现在就送予你们吧。”