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“丝绸之路有那么大的影响力？”，陈启刚持有些怀疑的语气问道。
“当然，丝绸之路的核心其实就是开放，这与我们今天提出的改革开放不谋而合，一个开放的国家必然是强大的，这毫无疑问，我们要富强，要繁荣，就要开放，最关键的就是思想开放和制度开放”，陈康杰很肯定的说道。
“那汉朝，明朝这样的朝代也开放的啊，他们和境外的文化还不是有联系，明朝郑和下西洋还号称海上的丝绸之路呢，这又作何解释？”，何保国看着高大的陈康杰，完全将他当成一个大学生看待。
“最大的区别就在于开放的方式，实际上汉朝和明朝相对唐朝来说都是保守的，汉朝与西域诸国，实际上是以战争和反劫掠为主，这种交流方式带有很强的破坏性，就像二战期间中日两国往来也很大，但是战争是主流，结果对双方都没好处。而明朝的海上丝绸之路就更不用说了，推行海禁的他们在对外上实际就是单方面的施舍，和宣扬国威，这种开放不可持续，也不会带来多少实际利益，就像二三十年前我们对非洲对南面的交趾的援助有些类似，而唐朝的丝绸之路则不同，是和平的大交融，即便有一些战争或者战斗，实际上也是为了文化和人才，当时多个文化的聚集地就在今天河西走廊”，陈康杰解释道。
“有点意思，呵呵，那为什么会选择在河西走廊而不是其他地方呢？”，何保国笑着点头称赞道。
“安全感，河西走廊最有安全感”，陈康杰简单的回答。
“这又何解？”，陈启刚问道。
“这有点扯远了，不过聊聊也无妨，因为大的文明实际上都有一定的防范性，罗马文明继承的古希腊文明，巴比伦文明，波斯文明，印度文明包括我们中华文明无不如此，那么要做文化交流就必须要选择一个大家都放得下心的地方，否则造成的就只是冲突和战争，河西走廊延伸到西域的这片地方很有意思，它离几大文明的文化中心、政治中心都比较远，唯一靠近一点的就是中华的长安。在唐朝之前的数百年中，实际上其他文明已经对中华文明做了长时间的试探和了解，结果得到一个结果，以农耕文化为核心的中华文化是最不具侵略性的先进文明，他们只想保住自己的土地和生活方式，并不想扩张占据大片土地，也从未想过要消灭其他文明，当然了，先秦诸子百家的那些大贤们也根本不知道有其他文明的存在，甚至有些文明比我们时间更久，这点从他们书中的狭隘性就能看得出来，就因为这多种因素的重合，造就了河西走廊这片地方，不同文明的人在这里做商贸，做思想交流，文化交流，这一切，受影响最深的就是唐朝，从他们的服饰，宗教，建筑这些都能发现端倪”，陈康杰啪啦啪啦的说了一大段，口干舌燥，赶紧坐下
第六百四十九章 化不利为有利-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。
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