上清天之时，因得诛仙四剑威力太大，便寻了几件普通的先天灵宝，布下了一座四象大阵，用以镇压那开天之时所生之地火水风。待得开天已毕，通天教主却是现那布阵所用的几件先天灵宝因得那诛仙剑气太过狂暴，竟是灵气消耗甚多，就连威力也是远不如前，思及先前道祖未曾分宝之前之事，心中更是惊疑不定。
待得后来，通天教主将混沌钟炼化之后，却是重新想起此事，便重新炼制了一些布阵所用的法宝，借用那混沌钟之内所有的奇特天地，慢慢研究此事。因得这混沌中之内，虽说自成一方天地，但毕竟无论大小或者灵气充沛程度，与此时的地仙界都相去甚远，故而每次那些炼制的法宝，未用几次，便已然灵气消耗殆尽。无奈之下，通天教主便又取了开辟上清天之时所用的那几件先天灵宝，竟是惊讶的现，这几件灵宝竟是慢慢恢复了当日的威力，因此便又连续试验了数次，才渐渐摸出了门道。
却原来这法宝便与修士一般，皆是靠天地之灵气，维持自身所需，只是因得这些灵宝，皆是死物，是以平日里只是依靠其内所含之混沌法则，来吸收灵气。若是用作布阵之用，因得灵气消耗甚多，时间一长，便入不敷出，其内所含灵气便渐渐稀薄，威力便也日渐羸弱，只有暂时将这些灵宝闲置，待其将所需灵气重新聚集，才能恢复以往威力。但若是其内所含灵气完全耗尽，则会损害其中所含的混沌法则，从此失去吸收灵气之力，再也不复从前。
世间之凡人，皆称那些能腾云驾雾，法力广大的修士为神仙，却是不知，这神仙却大不相同。似盘古元神所化的三清，身具开天大功德；准提、接引皆是先天灵根化形；开天四灵乃是混沌所分，万物之祖，以及女娲娘娘等开天之时便已存在的大神通者，皆是因得天生神通，是以被尊为神。而似妖族以及后来诞生的人族之中的修士，却因得乃是后天生灵修炼而成，则被称之为仙。
神之一属，因得天生便与天道相关联，是以便与圣人一般，只要天道仍存，三界不重归于混沌，便是不死不灭之属。而后天得道之人，虽说有天道补偿，修行进度颇快，但也因得先天不足，只怕若无绝佳之机缘，将自身寄托天道，便终归会因得血肉之躯所限，重归泥土。
先前之时，赵公明只觉得只要达到金仙之境，便可长生不老，此时听了通天教主之言，才明白为何以那镇元子斩却两尸的修为，道观之外仅书了八个大字：与天同寿，与世
第五十八章 与天同寿-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。