181 论道

    181 论道

    待得天魔说完，赵公明心中却是有些为难。

    当日里，他借助那灭世玉盘之力，将十二品青莲之上的移花接木之术祛除之后，能逃得天人五衰加身，乃是因得那立下天罚、以及身居紫薇大帝所积累的功德；而这天魔的身上，显然并无功德护体，即便是将那移花接木之术为他除掉，仍是难以将天人五衰解除掉。

    既然无法解除天人五衰，那这天魔势必要依靠这龙脉之中，所蕴藏的充沛的灵气，维持生命，又怎会让自己将这龙脉封印。

    那天魔见得赵公明的神色，尚以为是为自己处境担忧，呵呵笑了几声，将话题岔开，道：“一事之中，得失两面；虽然自当日，我便困守在此地，但也因得这数万年的清净，在修为之上，更进层楼。”

    说到这里，天魔看向赵公明道：“你适才之时，不是心中疑惑，为何我说你所修行的斩三尸之法有误？”

    听得这话，赵公明微微点头，诧异道：“却是如此，我那通天师尊，以及两位师伯几人的神通，大都是从鸿钧道祖所传的三千大道之中领悟而来，并证得混元圣人之位，以此便可看出，这斩三尸之法，并无不妥之处，是以贫道对前辈所说，仍是有些不解。”

    那天魔待赵公明说完之后，.连连摇头，轻笑道：“你可知，何为三尸，又何为圣人？”

    沉吟了片刻，赵公明便将当日里，.在昆仑山之中，三清圣人对这斩三尸的见解，以及自己对圣人的认识告知与天魔，见得天魔眉头紧皱，面露讥诮之色，这才诧异道：“难道并非如此？”

    天魔低头沉思了片刻，才解释.道：“若说这三尸，乃是指人心中的三念，善念、恶念、执念，倒也说得过去，只是若说是将这三念，寄托于灵宝之中，便可将三尸除去，却未免有些荒谬。”

    听了这话，赵公明心中更是不解，连忙追问道：“前辈.何出此言？”

    天魔呵呵笑了一声，道：“对我等修士而言，无论是所.修的神通，或是所用的法宝，均是取自于天地之间，借用的，也是天地之力。万法归宗，终归成与自然，也便是说，谁若是对这世间之万物，越是明白，那便对这天道运转，也会看的越清。既然天道本就无形，那若想证得混元，便唯有看透世情，返璞归真一途，又怎能借有形之法宝，来提升自己的修为境界？”

    初始之时，听完这段话之后，赵公明虽觉得看似.有些道理，但一时之间，也是转不过念头来，随着那天魔又一解释，赵公明这才顿然大悟。

    修行一途，有三道；一为天道，一为大道，一为本道。

    何为天道？人法.天，天法道，道法自然。这天道，说白了，不过便是世间万物，发展的一个规律罢了，便似人有生老病死，树有春华秋实，不以人力而改，不以时间而变，天地万物，皆可称之为道。

    而大道，自然便是众位修士所修行的神通法门了；便似那太上老君所修行的丹鼎大道，似那元始天尊所修行的炼器之道，甚至便连那镇元子的袖里乾坤，以及那女娲娘娘的造化之术，皆可称之为大道。是以这大道，不过便是众位修士，从天地之中，所寻得的通往天道的路径罢了。

    天道之下，有大道三千，旁门八百；世间之生灵，有万万千千，每一个修士的天赋、资质，都与旁人大为不同，如何从那天道之下的大道之中，寻得最适合自己的修行之法，这便是本道。

    是以三界之中的修士，所求的，便是能明了天道，识了大道，得了本道，寻得通天的路径，修行之时，能事半功倍，早日证得混元。

    这也便是为何这三界之中，从道祖往下，修士之间的神通，大多是每况愈下的缘故。

    便似那六位圣人，以及紫霄宫听道的三千散修，神通大多俱是从道祖所传的三千大道之中，自行领悟得来，经过数万年的精研，与自己对天道的见解，融合得来，是以最为接近于天道。

    而那些二代弟子，以及再往下传的一些后辈弟子，所修行的法门，大多俱是从这些前辈的口中传下，便如死记硬背一般，是以虽然最初之时，因得有人指点，进境极快，但到了大罗金仙境界之后，便因得对天道理解不足的缘故，境界便也因此停滞不前。

    道法自然，是以若想证得混元，若不能心若白纸，便唯有看透世情一法，但无论是以何方法入道，所凭借的，也俱都是让自己的心性，尽量接近于自然。

    天道如此，人心更是如此。

    无论是善恶也好，执念也罢，若想真正的超脱，便唯有明了天道，再通晓本心，能将自己的心绪，收发由心，万念掌控与自己手中才是正途。

    若是凭借法宝之力，将三念斩去，则便连本我都从此不全，又有何能力，去透过真我，看清天道，又如何能证得混元大道。

    至于三尸合一，便证混元一说，则更是荒诞。按照那鸿钧所传的斩三尸之法，斩却三尸之后，便等于将元神四分，而分出来的这三份，也真正的与那作为寄托的三件灵宝，合而为一。

    但这世间灵宝众多，斩尸之物，也是千奇百怪，无所不有，便似赵公明这般，那乾坤珠与十二品青莲，本就是从混沌青莲之上化形而出，倒还好说，若是有人以那五行

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