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十卷82、繁文缛节,狗p不是

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道旨意。

    皇帝先说的是满人传统的守孝时候应不剃发的规矩来说。

    这规矩看似只是剃发不剃发的事儿,算不得什么大事,可是它却干系到大清最具有代表性的国俗。便如大清刚刚入关之始,那曾经“剃发”还是“留头”的问题。

    皇帝是一向最重视满人传统,在位几十年,每一年都要极为强调传统的坚持。多少宗室王公就是因为不会弓马骑射,或者满语不精通了而被褫夺了承继爵位的资格——而对于守孝时剃发与否这一最重要的国俗之时,皇帝却在此时给改了。

    “若因不薙发,遂三年不祭神,更非吉事。且于国典有关,此断断不可之事。”皇帝还假托此为皇太后当年的教诲之言,说该祖宗旧制,乃是为了祭神所必须。

    ——祖宗虽重,然则与神相比,其中孰重孰轻便也高下立判了。

    所以为了祭神,等十五登基之后,皇帝自己驾崩了,那小十五也不必三年不剃发——“将来嗣皇帝如亦欲仿行古礼,当思天子之孝,与士庶异。”

    天子之孝,“纯孝笃慕,惟在寸心之诚”,不在于那些表面上的繁文缛节,故此小十五可以成为大

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